Полки книжного червя

Заснеженные ели расступились, открывая одиноким саням едва проторенную дорожку через всю лесную поляну к наполовину занесенному снегом тыну, что огораживал добротную, на высоком подклете избу. Где-то в глубине усадьбы звякнула цепь и пару раз гавкнул пес, но совсем не злобно, а скорее радостно-приглашающе.
Здоровенный возница, кряжистый и широкоплечий, соскочил с облучка и с натугой, загребая целую снежную гору, приоткрыл одну створку тесовых ворот. Его спутник попытался сделать подобное со второй, но та оказалась ему не по силам – пришлось ждать помощи. Наконец проход освободился, и кобылка, поставленная у крылечка, смачно захрумала овсом из походной торбы.
Скрипнула, приоткрываясь, дверь, и поднимавшихся по ступеням приезжих встретил надтреснутый старушечий голосок :
- Кого тут с утра пораньше в нашу глухомань занесло?
- Ты, что ль, бабка Агеиха будешь? Аль как по-другому кличут?
- Есть такие, что за глаза и Бабой Ягой зовут! А вы как - дело пытаете али от дела лытаете?- старуха испытующе поглядела на незваных гостей, отнюдь не торопясь приглашать их из холодных сеней в теплое жило.
- Ну, а я Дед Мороз тогда! – добродушно усмехнулся первый из вошедших. - С мешком подарков для тебя.
- Это в каком же нынче монастыре такие деды Морозы игуменствуют? - подобревшая бабка, к ногам которой здоровяк сложил объемистый мешок, все же не удержалась от ехидства.- Или посох свой где ни то в сугробе нашел?
- У Спаса-на-Бору, бабка! Тамо что не инок, то добрый молодец!- пришелец, ничуть не чинясь, постучал знаком своего настоятельского достоинства по валенкам, сшибая комья налипшего снега. - Где ж постоялец-то твой? Веди показывай!
- Да спит он, при его ранах сон - первейшее снадобье! - старуха, чуть посторонясь, распахнула дверь и пропустила приезжих вовнутрь. - Прости, твое высокопреподобие, не шибко прибрано у меня! Не ждала гостей-то…
- Ничего, нам с братом Мисаилом чего только не приходилось зреть, - отмахнулся тот и, войдя, мельком кинул взгляд на красный угол. Увидев вместо ожидаемой иконы одни пучки всяких пахучих трав, только недовольно хмыкнул, но, так ничего не сказав, подошел к дальней стене. Там, в небольшом завешенном закутке, на широкой лавке под овчинным одеялом спали в обнимку двое – темно-русый мужик средних лет и совсем юная смугловатая девушка, почти еще девочка, разметавшая по подушке копну волос цвета воронова крыла.
- Мисаил, ты только глянь на этих греховодников! – шепотом позвал спутника и, вдоволь налюбовавшись картиной безмятежного сна парочки, неожиданно громко рявкнул: - Вставай, Ванька!
Разбуженный рывком сел на лавке, помотал головой, отгоняя сонное наваждение, и, вскочив, радостно облапил приезжего:
- Никита, родной! Вот уж кого совсем не чаял здесь увидеть!
Затем настал черед крепких объятий второго гостя:
- Задушишь же, медведь! У-у-у, плечо…
- Довольно, довольно его тискать, всю мою работу испортишь! - свежие кровяные пятна проступили на домотканой рубахе, и старуха, неодобрительно покачав головой, усадила раненого на лавку. – Ну, а ты чего под одеялом прячешься, ну-ка бегом за настоем да чистой тряпицей!
Подгонять два раза не пришлось – девушка, спрятавшаяся было под овчиной от нескромных взглядов приезжих, как была, в одной рубахе, метнулась к стоящему поодаль столу и почти сразу вернулась с небольшим горшком, издающим острый травяной запах.
- Ну, сказывай, Ванята, как дошел ты до жизни такой! – монахи присели чуть поодаль, стараясь не мешать потребным лекарским делам, производимым в четыре женские руки.
- Да чего сказывать-то? Про то, как ходили с князем Федором в Пермскую землю, уже, небось, вся Москва знает, потому как еще по осени к великому князю знатных пленников да шестнадцать сороков черных соболей отослали. Да, по правде сказать, всерьез ратиться особо и не доводилось, все больше погони да перестрелки. Местные-то пермичи еще со времен епископа Стефана по большести под нашу власть склоняются, казанскую сторону в основном пришлые и держат... О-о-х, полегче, б…, - раненый прикусил губу, с трудом сдерживая стон.
- Терпи, служивый, - бабка, разматывающая пропитанную гноем и сукровицей повязку, приостановилась, дала легкий подзатыльник страдальцу и сосредоточенно продолжила свое дело.
- Так вот, - переведя дыхание, продолжил тот, - однажды, уже по первому снегу, гнался я со своей полусотней за одним мурзой. Он едва-едва с гаремом своим да дружиной малой утек по Колве-реке, бросив коней с добром в тороках. Струги, как потом вызнали, еще с лета припас, но ясак с местных до последнего урвать норовил. Мы на обрыв выскочили, видели, как отчаливают, да сделать-то уж ничего не могли. Спустились к воде, разошлись, брошенных коней собирая, и вдруг слышу в сторонке стон слабый.
Вот она,- Иван отмотнул головой на девушку,- и лежала там. Не совладала, видно, с жеребцом на береговом спуске, да побилась сильно. Ну, не бросать же, живая душа, хоть и некрещеная. Соорудили мы с Антипой, дворским моим, носилку-перевозку, благо коней брошенных доставало. Через несколько дней, как оклемалась девка маленько, хотели ее к кому из родни отдать, дак она ни в какую. Ее, сироту, вишь, та самая родня и запродала мурзе в услужение. Так и осталась…
Игумен Никита, на протяжении всего рассказа сосредоточенно следивший за перевязкой, перевел взгляд на мужчину и хмыкнул осуждающе. Затем приподнялся с лавки и за рубаху притянул девчонку к себе. Тонкое полотно при этом предательски обтянуло все выпуклости юного тела, включая и самую скрываемую.
- На пятом месяце уж, - Агеиха даже не подумала прятать истинное положение вещей, резонно решив, впрочем, что никому ее откровенность не повредит. - А девка по хозяйству справная, да и молвь нашу уже добре разумеет.
- Ну, а звать-то тебя как?
- Кани, - девичий голос задрожал от еле сдерживаемых рыданий. - Ты ведь не заберешь меня от него, господин?
- Да какая ж ты кани? - прогудел густым басом доселе молчавший Мисаил. - Каньпи ты, котенок еще! Вот угораздило ж тебя с семейным мужиком-то…
- Седина в бороду, а бес в ребро? - Никита поднялся и в тяжком раздумье прошелся из угла в угол хоромины. - Знаешь, зятек, тебе б, блудодею, отлуп добрый устроить надо бы, да чин святительский не позволяет. Да вот ее с дитем будущим жалко.
Ладно, все остальное про то, как на обратном пути рана у тебя открылась, да что оставил тебя у знахарки под Радонежем, твой Антипа уже рассказал. Сестра сама рвалась сюда ехать, да я уговорил ее мне эту заботу передать, благо сам в Троицкую обитель по делам собирался, да у ней на руках все-таки четверо ребятишек.
- А с кисой твоей…- осененный внезапной догадкой монах даже приостановился, настолько решение, пришедшее в голову, было простым и понятным. И чем дальше, тем больше оно нравилось, - сделаем так. Неподалеку от Москвы, на Клязьме, у обители есть деревня своя, там на крещенье посельский с женой померли, двух мальцов оставив. Тама и дом добрый и хозяйство справное, а за всем пригляд да уход нужен. Вот ее туда и определим да ругу на проживание выделим. А уж тебе, Ванька, придется на себя все тамошние заботы взять. Ничего, когда сам приедешь, когда холопов подошлешь подмогнуть чего…
В общем, собирайтесь скорее.
Спустя короткое время, когда уже все было готово к отъезду, Иван крепко обнял и поцеловал старуху:
- Ну, бабусь, не поминай лихом! И вот еще на добрую память! - перстень черненого серебра с резным камнем лег в сухую ладонь.
- Езжай, молодец! Про травный сбор мой не забывай! – полотняный, пряно пахнущий мешочек лег в груженые сани к прочим пожиткам. Мгновением позже к ним добавился пушистый мурчащий комок. - А это тебе, милая, на новоселье. В новый дом завсегда вперед кота впускать надобно…

Примечания.

Кани – кошка (коми-пермяцкое). Соответственно, каньпи – котенок.
Посельский — управляющий дворцовым или монастырским селом; первоначально П., равно как и все заведовавшие дворцовым управлением, были из холопов. Впоследствии они управляли почти на правах наместничьего суда.
Руга - в Русском государстве IX- XVI вв. содержание духовенства и «церковных людей», выдававшееся хлебом и иными припасами, а позже и деньгами.

Написано хорошо. Живо и красиво.
Теме соответствует условно, ну, да и ладно.
Кончилось слегка ничем, но картинка хороша.

Все нормально. И герои выпуклые, и сюжет, интрига есть.
Только вот здесь настраиваешься на длительное, неторопливое повествование, а рассказ-то - мини!
Поэтому и впечатление, что он оборван.

Желающие могут сами оборванное продолжение дописать!

Вызов принят!
Сани углубились в лесную чащу, оставляя избу Агеихи далеко позади. Когда начало смеркаться, и вдалеке тонко и жалобно волк затянул похоронную песнь, Кани ловким движением достала три длинных костяных иглы. Первая вошла в горло сидевшего рядом Ивана, на бульканье и хрипы обернулся Никита и тут же из его глаза брызнула кровь — вторая игла проткнула его, как подтаявшее масло. Правивший лошадью Мисаил бросился душить Кани, однако девка вывернулась. И через мгновение его горло оказалось вспорото — игла неудачно прошла по касательной, и мужчина ещё долго мучился, сброшенный с саней в мягкий сугроб, вместе с двумя трупами.
Северный ветер согнал с неба чёрный войлок туч, обнажив костяной лик луны, равнодушно глядевшей на волчий пир. А Кани, ловко погоняя лошадей, отправилась по следам своего повелителя.
Ну это так, фантазия на тему. Написано-то складно, да конфликта нет

EauVive, низачот!

Во-первых, по времени не выходит. События основного рассказа происходят утром. Расстояние между пунктами назначения, указанными в тексте, порядка 20-25 км (т.е. 2-3 часа езды)
"Когда начало смеркаться" уже давно приедут на место.
Во-вторых, все трое носят солидные бороды, которые закрывают горло - костяной иглой заведомо не пробьешь.
Кстати, из глаза кровь при уколе не брызгает.
Ну и в-третьих, а зачем душить-то? Врезал кулаком - и поминай как звали.

GuasuMorotiAnja да вроде EauVive никого не душила, всех заколола.
Но на вопрос "зачем" могу высказать своё мнение. За насилие, объективизацию женщин и педофилию, описанные в рассказе, это очень мягкое наказание.
Вроде написано неплохо, но суть такая мерзкая, что после прочтения хочется помыться. И чтобы вместо мочалки - наждачка.

Тоже низачот!



А зачем?



Вы, случаем, в матерях-основательницах Women Lives Matter не числитесь?

Утро понятие растяжимое. Там не написано на рассвете. Значит светло. Светло зимой становится часов в 9 утра и то это в Москве. Так что допустим было часов 11. Пока лошадь заводили, будили и перевязку делали, могло пройти часа 3. Итого часов в 13 они выехали. Лошадь у них одна, а снега могло выпасть ого-го. Так что могли и задержаться в пути, а темнеть начинает с 15-16. Так что вписывается. Впрочем, она могла их убить и при дневном свете. В безлюдном лесу это роли не играет. Ночь я описала для атмосферы
на картинках есть довольно внушительные образцы длинной 15 см. В умелых руках борода для такой не помеха.

Есть сосуды в глазах, напомню, что игла могла быть 15 см, что-то вполне девица могла задеть, плюс от стресса у убиваемого могло подскочить давление.

Он, вероятно, в тулупе, а в нём тяжело размахнуться для удара.

Вот-вот.
К тому же получилось, что смысл рассказа если и есть (но его нелегко отыскать), то он именно в том, что Иван девку попортил, да будучи ещё и женатым, а теперь распоряжается её судьбой. «Благодетельствует», значит. Мне такой смысл не близок. Я пусть в обход некоторому правдоподобию добавила в рассказ иной смысл — за поступки приходится расплачиваться. Возможно, мурза изначально планировал, что Кани найдут и тогда она за него отомстит. А может, она спонтанно решила взять свою судьбу в свои руки. Кто знает... а сам изначальный рассказ скучноват. Просто взрослые и циничные мужики распоряжаются судьбой девочки, как рабыни. Возможно, жена Ивана прознав о беременности Кони вместе с этим же братцем траванёт её и потенциального наследничка.

Там написано "с утра пораньше", что уж никак не 11 часов для деревенских жителей. Для которых норма вставать с петухами - то бишь часов в 5-6 по нашему счету.
Если же брать по церковному канону, то отсчет времени идет с 6 часов утра, а утренняя служба начинается в первом часу (семь утра по нынешнему)

Кстати, рассвет в описываемой местности в первой половине февраля примерно в половине восьмого утра, а вечерние сумерки наступают после восемнадцати.



Еще какая помеха! Она просто погасит силу удара и отклонит иглу. Попробуйте попротыкать подвешенную развернутую наволочку вязальной спицей - сразу убедитесь.



Какой еще стресс при подобной внезапности? И чтобы она там не задевала - при уколе иглой будет ВНУТРЕННЕЕ кровоизлияние.



А она, стал быть, в нательной рубашонке по морозу едет - ей размахивать иглами вполне сподручно?

Кстати, если человек правит лошадью, то ему вполне удобно размахивать руками. Было б неудобно - не мог нормально править.



Нет ничего глупее, чем лезть с нынешней моралью в древнюю историю.



Рожденные вне брака не наследовали отцовского имущества.



Ну да, ну да.

Не вынесла душа фемины... Скучно, девочки! (с)

А зачем вы на мою личность переходите?
Душа фемины, ха)))) вам не нравятся феминистки или то, что вы называете современной моралью?

Ну да. Вон, для молодого поколения и "Малыш и Карлсон" уже стали "Молись и кайся"
Тут вопрос в другом - рассказ-то написан сейчас и для современного читателя. Кто ЦА этого рассказа?
Вам пытаются сказать, что в том виде, как сейчас, рассказ больше похож на лубочную фантазийку на тему "ах как раньше было круто, бабы знали свое место а мужыг был бог и господин".
Кани тут - картонная кукла, а не живой персонаж.
Хотя рассказ похож скорее на кусок из чего-то большего. Возможно там, дальше, есть логичная и интересная концовка, потому как тут её нет.
Но автора что-то не видно в теме и некому об этом рассказать)))

Где?



Мне?
Слабое знакомство некоторых современных читательниц с русской классической литературой.

Мне вот Леди Макбет Мценского уезда нравится, а вам?

А мне просто Макбет

Читатели, для которых история - это про то как было, а не про то как политкорректно.



Что-то по бабусе подобного незаметно!



Это почему это?!
С каких это пор краткость описания означает картонность персонажа?



Как по мне вся предыстория как на ладони :
сильно битая жизнью (в прямом и переносном смысле) девчонка тянется к тому, кто проявляет к ней хоть какое-то душевное сочувствие, выражая свою тягу тем простым способом, какой ей доступен и понятен.
А что там дальше - будем посмотреть...



"Все уже украдено до него" (с)



Мне почему-то представлялось, что несколько иной человек ее судьбой распорядился.



Мораль сей басни такова-
EauVive не всегда права!
Коль недовольна результатом -
Не крой всех матом!

Ребята, давайте жить дружно

И не забудем, что применять к седой древности сегодняшнюю мораль... тогда надо вообще всю классику запретить, а также мифы и Библию, там такое пишут! Скажем себе, что народишко был тогда дикий, ну что с них взять

Э... Янесик, вы???

Рифмоплетов много. Это Пушкин был один)))

Ну что могу сказать, написано не плохо... но история к конкурсу прилеплена слабовато))) Ну и опять таки мои тараканы, так как они женского рода- племени взбунтовались от несправедливости. Уд ему оторвать Одну девку обрюхатил, а дома жинка с малыми детками, а ему все с рук сошло... Будет теперь на два дома жить припеваючи.
Наказать изменника
Вот такие у меня злые тараканы водятся.

И снова - все мужики сво...
Не вынесла душа фемины...

Рокси, ты что, тоже давала зарок - "До конца войны никаких романов" ?