Полки книжного червя

Потерянное поколение

Тема "потерянного поколения" не перестаёт волновать Владислава Кураша. К этой теме он обращался в новеллистическом сборнике "Дети судьбы". К этой теме он возвращается в новеллистическом сборнике "Выход есть". В этом сборнике он изображает трагедию молодого поколения украинцев, раздавленного безжалостным и жестоким миром власти и денег, миром, где царит безработица, инфляция, нищета. На этом сером безрадостном фоне разворачиваются сюжеты его рассказов - о поколении, чьи надежды убиты безверием, поколении неспособном к сопротивлению и борьбе за собственное счастье. Владислав Кураш пытается понять и раскрыть причины трагедии целого поколения. Во всех рассказах с поразительной отчётливостью и силой передаются, страх перед будущим, потеря жизненного оптимизма, отчуждение личности, чувство "неправильности", "фальшивости" жизни. Владислав Кураш - писатель трагического мироощущения, его рассказы называют пессимистическими, хотя это в корне неверно. Характер творчества Кураша можно скорее определить как трагический героизм. Он воспевает победу в самом поражении и вопреки ему утверждает и славит упорство человеческого духа. Тема зыбкости человеческого счастья является центральной темой рассказов Владислава Кураша. Прозе Владислава Кураша свойственна безошибочно узнаваемая поэтика. Это лирическая проза, где факты действительности пропущены через призму восприятия героя, очень близкого автору. Излюбленная форма автора -- повествование от первого лица, предполагающее взамен эпического описания событий взволнованный, эмоциональный отклик на них. Проза Владислава Кураша центростремительна: она не разворачивает человеческие судьбы во времени и пространстве, а напротив, сжимает, уплотняет действие. Для неё характерен краткий временной отрезок, как правило, самый острый, напряжённый, кризисный в судьбе героя. Ведущий композиционный принцип его рассказов -- принцип "сжатого времени". Герои рассказов Владислава Кураша, как правило, индивидуалисты и надеются лишь на себя, на свою волю, и поэтому зачастую их борьба заканчивается трагически. Их жизнь пуста и бессмысленна. Они полны ненависти и презрения к миру, их окружающему, они убеждены, что мир изменить нельзя, и, тем не менее они действуют, пытаются бороться, сражаться за своё счастье. Это, прежде всего, люди думающие и ищущие ответ, осознающие свою ответственность за происходящее. Всеми силами они сопротивляются среде, хотя их усилия, зачастую, тщетны - они не видят перед собой ни надежды, ни ясной цели. Их удел - душевный надлом, одиночество. Они - индивидуалисты и надеются лишь на себя, на свою волю. Они противостоят трагическому миру и принимают его удары с достоинством. Владислав Кураш стремится как можно глубже анализировать психологическое состояние своих героев в основные моменты их жизни, чтобы показать, как они расстаются с иллюзиями и надеждами. Его герои выступают в рассказах как представители "потерянного поколения". Автор и сам принадлежит к "потерянному поколению". Но он не только не смиряется со своим уделом - он спорит с самим понятием "потерянное поколение", как с синонимом обречённости. Поэтому его герои мужественно противостоят судьбе, стоически преодолевают отчуждение. Таков стержень моральных поисков писателя - закон стоического противостояния трагизму бытия. Его герои горячо любят жизнь, поэтому они и действуют, и сражаются, и не могут без этого, в этом заключается весь смысл их жизни. Автора ни на минуту не покидает надежда, что лучшие, самые мужественные, честные, живущие по совести, выстоят и победят. Своих героев Владислав Кураш изображает в минуты труднейших испытаний, в моменты наивысшего напряжения физических и духовных сил. Это ведёт к энергичному развитию сюжета, к насыщенности действием, к выявлению героического в характерах людей. Автор находит решение проблемы, автор находит выход, выход есть, выход из заколдованного круга одиночества, обречённости и безнадёжности, выход - в любви, в мире чувств. Но любовь зачастую отравлена ядом цинизма и аморальности, окружающего общества. Любовь пронизана ощущением трагизма. Автор презирает трусов и предателей и любуется гордыми, сильными, человечными героями, умеющими сохранять достоинство при самых тяжёлых обстоятельствах. Художественная манера рассказов сборника характеризуется необычайной сдержанностью, переходящей в лаконизм. Владислав Кураш пишет просто, но за этой простотой скрывается сложное содержание, большой мир мыслей и чувств, как бы выносящихся в подтекст. В своих рассказах Владислав Кураш умело выбирает наиболее важные, характерные события, слова и детали. С первых строк чувствуется умение передать богатство чувств, трагическое, социально и психологически насыщенное содержание через внешне обыденный факт, незначительный разговор. Языку рассказов присуща порывистая экспрессия, возникающая на основе резкого сочетания контрастов, их быстрой смены и переходов: контрастных форм выражения - страстного и сдержанного описания, обличительной патетики и язвительной иронии; контрастных настроений - меланхолического, восторженного, полного отчаяния; импульсивного членения текста и т. д. Основной темой рассказов, прежде всего, является тема трагичности судьбы простого человека. Душа его рассказов в действии, борьбе, дерзаниях. Литературный стиль Владислава Кураша уникален. Манера изложения - это часть его личности, его биографии. Его проза - это канва внешней жизни людей, бытия, вмещающего величие и ничтожество чувств, желаний и побуждений. Автор стремится как можно больше объективизировать повествование, исключить из него прямые авторские оценки, элементы дидактики, заменить, где можно, диалог монологом. Композиция практически всех рассказов отличается сюжетной разорванностью. Автор не вдаётся в подробное жизнеописание героев. Они сразу выступают перед читателем как люди действующие, живущие в настоящем отрезке времени. Что касается их прошлого, то о нём говорится только изредка, а то и совсем не упоминается. Также неопределенно и их будущее. Его герои часто появляются неизвестно откуда, и неизвестно, каков будет их конец. В рассказах встречаются скупые, но необыкновенно рельефные пейзажные зарисовки. Они подчеркивают смысловую композицию произведения и обогащают его художественную палитру. Автор использует пейзаж, чтобы подчеркнуть напряжённость происходящих событий, психологизм переживаний, создать настроение произведения. "Выход есть" - это рассказ о судьбе поколения, и в то же время рассказ о себе. Мир ломает каждого, а тех, кто пытается сопротивляться, он уничтожает. Он уничтожает всех - и самых добрых, и самых нежных, и самых храбрых, всех без разбора. По мнению писателя, смерть, внезапная насильственная смерть лишь раскрывает в человеке всё то лучшее и всё худшее, что в нём есть. Вероятно, поэтому писателя притягивает та зыбкая грань между жизнью и смертью, по которой скользит судьба. Но автор не поэтизирует смерть, он ненавидит её. Моральная несокрушимость - по мнению автора это главное качество, которое возвеличивает человека, делает его настоящим человеком.

Алёна Гордиенко

Евгений Николаевич Грошев-Дворкин
Летопись нашего времени

Обзорная статья для сборника рассказов "Дети судьбы"

Друг мой, не спеши.
Задержись на несколько минут. Всё в жизни тленно, только тот миг, в котором мы пребываем, позволяет вдохнуть в себя происходящее. Жизнь, сумасшедшая в стремительном своём коловороте, не позволяет познать многое, что проходит рядом с нами не затронув души. А я хочу, чтобы ты прикоснулся к дарящему надежду творению - сборнику рассказов именуемому "Дети судьбы".

Эта книга написана рукой начинающего писателя. Не вини его за некоторую сумбурность в написании текста - это, со временем, пройдёт. Вникни в суть сюжетов написанного. Вникни и ты по достоинству оценишь тот дар, которым автора наградила природа.
Каждый рассказ написан со знанием души человеческой. Каждый из рассказов самобытен. Каждый из них раскрывает характеры, мировоззрение литературных героев взятых из жизни.

Здесь нет места фантазиям - только действительность. Действительность, плавно переходящая из недалёкого прошлого, через настоящее в романтическую будущность.
Сборник рассказов составлен в хронологическом порядке и тебе, читатель, не составит труда познать историю пережитого автором - что было, что есть, о чём он мечтает. Oн, автор, переживает все эти истории вместе с героями рассказов. Переживает не как наблюдатель, не как рассказчик, а душой, сердцем, разумом. В этом заключается особенность Вдадислава Игоревича КУРАША - писателя из древнего города Киева.

Сегодня, когда каждый из нас ощущает нестабильность в мире, Владисла Игоревич, своими рассказами, даёт анализ происходящему. И не только анализ, но и подвигает читателя, через размышления с автором, к решению проблем нависших над поколением, оказавшемся в настоящем времени.
Писатель принадлежит к поколению, о котором пишет и остаётся удивляться тому, что оказавшись в одинаковых условия со многими, такими как он сам молодыми людьми, этот человек нашёл в себе способность видеть, ощущать души своих соплеменников.
Наблюдательность, способность переживать невзгоды сегодняшнего дня вместе с украинским народом, позволила ему с высокой степенью реализма подойти к своим рассказам. Они не затеряются во времени, нет! Они, как летопись сегодняшнего дня, лягут в основу литературы, которую будут читать потомки.

Возьми в руки эту летопись, дорогой читатель, и потом, по истечению времени, ты будешь гордиться, что стал одним из первых, кто прикоснулся к ней. Прикоснулся и обрёл твердь земную под ногами.
Читайте "Дети судьбы" и вас никогда не постигнет чувство отрешённости, уныния, обречённости. Потому, что так написанная книга.

Евгений Николаевич Грошев-Дворкин
Майдан Незалежности

Вдруг всё стеснилось, и с волненьем,
Одним стремительным движеньем
Толпа рванулася вперед...
И мне сказали: "Он идет!
Он, наш поэт, он, наша слава,
Любимец общий!.." Величавый
В своей особе небольшой, -
Но смелый, ловкий и живой,
Прошел он быстро предо мной...
(Е. П. Ростопчин, "Две встречи")

Под вечер очередного дня противостояния, над огненными всполохами "коктейлей Молотова", трассирующих выстрелов петард и града камней, в толпе пронеслось:
- Кураш! Кураш идёт!!
Каждая из сторон с надеждой и вожделением смотрела на молодого, лет тридцати, человека кото-рый шёл в самую гущу событий развернувшихся на площади: - К какой стороне он примкнёт? С кем из повстанцев встанет в ряды противоборства за правду, за волю, за нашу и вашу свободу?
Кураш, из начинающих, но всеми любимый писатель, отличался от виршеплётов тем, что и писал, и говорил правду, одну только правду. И было в этой правде то, что так не хватало всем на Украине. Его читали и слушали все. Читали "взахлёб", слушали затаив дыхание.
Дойдя до баррикад, возвышавшихся на ничейной стороне, Кураш поднялся на кучу наваленных ящиков, огляделся, как бы призывая смолкнуть грохочущие "там-тамы" повстанцев и дружные уда-ры резиновых дубинок о щиты в рядах "Беркута". Площадь окунулась в тишину. Только морозный ветер, налетавший со всех сторон, позволял себе нарушить перемирие сторон, завывая в проводах освещения и раздувая пламя костров согревающих людей. Все обратились в слух.
- Други! Слухайте до мене думы, шо поведую я в ваши головы неразумные.
Хватит мордобития. Хватит проливать кровь друг другу. Опомнитесь! Одумайтесь "на чью мельни-цу" льёте вы свои чистой души потоки. Власть олигархов затаилась в надеждах довести вас до бра-тоубийства. Довести и, под прикрытием Конституции, обрушиться на вас с репрессивными мерами. Тогда прольётся кровь. Много крови. И в незалежную Украину войдут войска ОБСЕ. Вы этого хотите?
Наши разногласия - это дело украинского народа. Мы не можем, и не будем просить помощи со стороны ни России, ни Европы. Сядем за стол переговоров и найдём единственное мудрое решение - как нам жить дальше.
Не договорив, Кураш взмахнул руками и скатился на закопчённый снег площади. Камень, пущен-ный из пращи со стороны "западенцев" попал в грудь писателя. Протяжный стон пронёсся над май-даном. Группа отчаянных людей из Партії регіонів бросилась на выручку своего духовника. В ря-дах отряда "Беркута" кто-то промолвил: - Когда говорят пушки - Музам затыкают глотки.
В госпитальной палатке тут и там лежали увечные граждане Украины, стойко перенося боль и страдания.
На деревянных полатях лежал оглушённый Кураш тихо постанывая в беспамятстве. Две молодень-кие девчушки суетились рядом, стараясь привести его в сознание. И вот веки несчастного дрогнули, глаза открылись, осмысленный взгляд устремился к мигающему свету фонаря "летучая мышь".
- Дворкина. Позовите Дворкина. Он должен быть среди журналистов из России. Скажите, что Ку-раш зовёт.
Кто-то, услышав слова писателя, выбежал из палатки. Спустя несколько минут полог дверного проёма всколыхнулся и в сумраке помещения появился пожилой человек. Остановился, привыкая к мерцающему свету и, увидев писателя, неслышно подошёл, прикоснувшись к плечу товарища.
- Как ты себя чувствуешь, Влад?
- Это ты, Евгений? Ничего, пробьёмся. Рано мне залёживаться. Я ещё не всё сказал своему народу.
Теперь ты видел что твориться на земле Украинской. Что можешь сказать? Сейчас скажи. Времени у нас с тобой может не оказаться в дальнейшем. Меня люди ждут. Их наставлять требо. И мне без них не жить.
- Хорошо говорил, Кураш. Правильно говорил. Но тот камень, что в тебя попал, не случайный. Он предвестник того, что неоднороден народ украинский. На разных платформах стоят собравшиеся здесь люди.
- То я разумею. И моя задача - донести до каждого из них ту правду, которая сплотит всех. Для того и написал книгу "Дети судьбы". Ну, ты-то её читал. Как считаешь, поймут ли меня читатели?
- Книга замечательная, Владик. Замечательная и своевременная. Каждый рассказ в ней отражает те стороны жизни, через которые прошло наше общество. Не только украинский народ, но и россий-ский, и, уверен, белорусы тоже прошли. Нет сегодня правдивой информации о судьбах людских. А твоя книга, как луч света, освещает перед читателем дорогу, по которой следует идти. И я уверен, что ты ещё не всё написал. Действительность сегодняшнего дня сложна и многогранна, и поведать о ней всем - твоя первоочередная задача. Рассчитывать на СМИ не приходится. Ты и только ты со своими способностями можешь донести до читателя правду сегодняшнего времени.
Я, конечно, тоже напишу, но кто мне, кацапу, поверит. Так что слово за тобой, дружище.
Как ты? Может тебе принести чего? Не надо? Ну, поправляйся - тебя народ твой ждёт. Увидимся ещё.
Дворкин поднялся с колен и, не отрывая взгляда от товарища, спиной вперёд проследовал к выходу из палатки. Брезентовый полог, прошелестев, запахнулся, впустив в помещение свежего воздуха, оставив Кураша в раздумьях:
- Зря мы обособились от России. Прошли бы тогда вместе через становление общей государствен-ности и считали бы этот вопрос закрытым. Теперь в одиночку приходится выбираться из противо-стояния не согласных друг с другом группировок. Но ничего, не ляховские времена на дворе. Одо-леем. И поможет мне на этом пути тот, кто предрешил будущее - поэт всех народов - Александр Пушкин:
Придёт и на Украйну час,
Среди небес родного края
Давно желанная заря -
Заря свободы золотая!
Придет и к нам великий день,
Когда для нашего народа
Исчезнет олигархов тень, И встанет гордая свобода!

"У нас есть мы" страшная, тяжёлая книга. Страшно становится, когда осознаёшь, как одинок и беззащитен в этом жестоком, чужом, чуждом мире, как необходим тот, кому ты нужен, тот, кто нужен тебе. Страшно становится, когда понимаешь, что всё то, ради чего живёшь, к чему стремишься, не стоит и тысячной доли того тепла, которое способно дать любящее сердце. (Владислав Кураш)

Вот смотрю я, смотрю... И понять не могу. Даже если не считать все созданные г-н Курашем темы спамом, то чего они потеряли в классике?! От ложной скромности Вы, уважаемый, явно не умрете.

Убило! Спешите видеть - неизвестный Пушкин!

Да... мощно задвинуто, однако.
Летописец, по-моему, в лучшем случае - в Рекламу книг куда-нибудь.

Так куда его девать то

Ну не в классике же ему быть!
Поискала, между прочим. СИшный автор. СИшного уровня. Аннотации сочиняет сам, вероятнее всего: "непревзойденный" и тыды. Вот извольте восхититься непревзойденностью. http://world.lib.ru/w/wladislaw_k/ajdawamerikudoc.shtml Сюжет, по мне - гм... Стиль - однозначно суконный.

Конечно, развлекаться никому не возбраняется - хто сабаку хвост уздыме, як не ён сам?))) Вот только Пушкина-то зачем? ((