Site Logo

Полки книжного червя

 
Текущее время: Пт мар 29, 2024 5:39

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 5 ] 
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: *****
СообщениеДобавлено: Вт ноя 10, 2009 5:06 
Не в сети
Кошка книжная домашняя
Аватар пользователя

Зарегистрирован: Пн мар 23, 2009 19:54
Сообщений: 21197
Откуда: Хайфа
Это сладкое слово - свобода

Предисловие для педантов.

Идеи, которые легли в основу этого сочинения, – не мои. Многие исследователи
полагают, что Моше был египтянином, и именно с этим, а не с неким дефектом речи,
связано то, что он якобы плохо говорил. Он плохо говорил на иврите. Предполагают,
что, возможно, он был тайным приверженцем запрещенной религии Эхнатона и сошелся
с евреями именно на основе монотеизма. Имя Моу-эсес действительно египетское и
означает «вытащенный из воды». В любом случае египетская принцесса, решив
усыновить ребенка, должна была дать ему египетское имя – да и вряд ли она знала
иврит.
Также многие полагают, что казни египетские – реальные, хотя и приукрашенные
события. Примерно в то время произошло сильнейшее извержение вулкана Санторин.
Отголоски этого извержения могли дать картину, воспринятую людьми, как кара
Господня – так, как это описано у меня в рассказе. Есть даже версия, что столб огня и
дыма был виден на горизонте и служил евреям ориентиром в пути – это и был «столп
огненный». И еще говорят, что чудеса, явленные Моисеем в пустыне, – манна небесная,
добывание воды из камня и т.п. – есть хитрости, известные кочевникам, мелкие
приспособления для выживания. А уж о том, что такое Ковчег Завета, чего только не
говорят – от гальванической батареи до портативного ядерного реактора...
Теперь насчет «цивилизаторов». Тоже ходят теории о неожиданно быстром, словно
на пустом месте, развитии Египта и о том, не приложили ли к этому руку какие-нибудь
«атланты». Американский исследователь Хэнкок считает, что Атлантида на самом деле
была где-то в районе Персидского залива и что часть спасшихся попала в Египет, а часть
– в Междуречье, где помогала шумерам. Верны ли все эти теории – в данном случае
неважно. Я же не исторический трактат пишу.
И о хронологии. Когда именно евреи вышли из Египта – точно не известно. Говорят
про период Рамзеса II, но мне кажется более логичной версия, что это было при его сыне
Меренптахе. При Рамзесе евреи строили. Он много строил, и в числе прочего в Торе
упоминается, что евреи строили город Рамзес. Моше же вернулся, когда сменился
фараон. Кроме того, Рамзес был очень сильный правитель, с ним было бы гораздо
труднее справиться.
Месяцы египетского календаря фармути и пахон примерно соответствуют еврейским
адару и нисану. Но, разумеется, точное соответствие по числам установить невозможно,
т.к. еврейский календарь – лунный, а египетский - солнечный. Так что это уж, простите,
«с потолка». В Египте годы нумеровали по фараонам: год 5 Рамсеса II, например. Год по
еврейскому календарю я тоже прикинула примерно. Плюс-минус.


Год 2 фараона Меренптаха.
Месяца фармути 1 числа.

Я буду называть себя Моше. Мне нравится это звучание, и так меня называет мой
новый друг – да, пожалуй, я могу назвать его другом – Аарон, из народа Израиля.
Вообще же мое имя – Мосес – египетское; оно означает «спасенный из воды» и дано мне
в память о катастрофе, постигшей в давние времена нашу несчастную родину. Ибо, хоть
я и родился в Египте, я не египтянин.
Но об этом позже, я отвлекся. Мне бы следовало излагать свои мысли более связно,
ведь я принадлежу к тем, кто называет себя носителями культуры. Египтяне считают нас
волшебниками, жрецами... но это неважно. Знание не есть магия. Точнее, так: наша
магия есть знание. Но египтяне видят магию во всем. Они удивительно суеверны и
наивны, как дети. Правда, мы сумели научить их многому, но большую часть наших
знаний им просто опасно передавать: неизвестно, на что они это употребят и что вообще
поймут; ибо многое из того, что было им рассказано – о строении Вселенной, например,
– переврано до неузнаваемости и превратилось в мифы. Очень сложные и красивые
мифы – тут они мастера. И еще они обожают обожествлять кого угодно. Даже умершие
правители становятся богами, а уж наши... Осирис и Гор стали их центральными
божествами, и чего только не выдумали про них, и про Тота и Птаха тоже! Слов нет, это
были великие мудрецы и великие вожди. Но они были людьми. Они были
предводителями тех, кто сумел спастись на кораблях, когда землетрясение и бушующий
океан разрушили прекрасную страну, где жили наши предки. Говорят, она была
действительно прекрасна. Кто знает? Ее больше нет. Спастись удалось немногим. Буря
разметала корабли. Возможно, кого-то прибило к другим берегам. Что они там нашли?
Скорее всего, таких же дикарей, каких встретили Осирис, Гор и Тот со своими людьми.
Возможно, увидев огромные корабли, дикари эти, так же, как и египтяне в свое время,
были поражены и посчитали приплывших на кораблях богами. Тогда, вероятно, у этих
дикарей сейчас тоже приличное государство. Мои предки не были воинственным
народом, они были склонны не покорять, а учить. У них не было сильных врагов, и
уничтожила их не война...
Но, как я уже сказал, многое из того, что мы знаем, просто опасно передавать
египтянам. Цивилизация – очень медленный процесс; слишком медленный. Во многом
они все те же дикари, что и пару тысяч лет назад. Поэтому мы держимся обособленно и
передаем знания только своим (ибо знание не должно исчезнуть). Мы ждем времени,
когда можно будет отказаться от этого, когда не надо будет прикрываться завесой
мистики. Увы, до этого еще далеко...
А вот Аарон не верит в мистику. Ради него я и начал эти записки. (И куда меня
занесло? Да, связное изложение – не самое сильное мое место). Аарон, как я уже сказал,
из народа Израиля. Я встрерился с ним случайно в пустыне – я люблю уходить в
пустыню, она располагает к размышлению. Он же вышел, как я понял, чтобы принести
жертвы Богу, т. к. египтянам, у которых баран – животное священное, не нравится, что
израильтяне используют баранов для жертвоприношения. Народ этот – сыны Израиля,
как они себя называют, – никогда нас особенно не интересовал. Они появились в Египте
лет 400 назад и поначалу пользовались большим уважением, а один из них, говорят,
даже был ближайшим помощником фараона. Но со сменой династии все переменилось:
израильтяне потеряли все свои привилегии, так что сейчас они на положении рабов.
Почему они не интересовали нас? Потому что всегда сторонились египетской культуры,
а на нас смотрели особенно неприязненно, так что мы сочли их дикарями, причем
совершенно безнадежными. Но, видимо, мы поторопились с выводами.
Я из любопытства наблюдал за Аароном, когда он приносил жертвы своему Богу, и
меня удивило, что у него не было никакой фигурки, статуэтки – ничего. Египтяне
молятся перед статуями богов. И я не удержался, подошел и спросил его об этом.
С каким презрением он на меня посмотрел! И как снисходительно объяснил мне, что
молиться идолам, сделанным человеческими руками, есть невежество и дикость, и что
их предок понял это еще ребенком! Выходит, это они нас (т. е. египтян) считали
дикарями, потому и сторонились! А нас – жрецов – видимо, презирали за то, что мы, по
их мнению, поощряем эту дикость.
Менее всего Аарон склонен к суеверию. Я показал ему кое-что из того, что называют
«магией жрецов» – пытаясь немного объяснить, кто мы такие, – но он не пал на землю в
страхе, а спросил: «Ну хорошо, а как ты это делаешь?» Потрясающе! Может быть, я
научу его кое-чему.
Но самое главное – это их религия. У них один Бог! Один! Когда же я спросил об
имени его, Аарон внушительно ответил: «Он есть то, что Он есть. Он есть суть вещей, и
Он во всем. Видеть же Его и знать Его имя не дано никому». Какая глубина
абстрактного мышления! Единый творец, не имеющий образа! Потому, значит, у них и
нет статуй, что никто не знает, как выглядит Бог, да и выглядеть Он, как я понял, может
по-разному. (Впрочем, Аарон с сожалением уточнил, что многие под влиянием
египетских верований делают себе фигурки священного быка Аписа и перед ними
возносят молитвы Богу Израиля, не понимая, какая это глупость).
Завтра я должен опять встретиться с Аароном. Надо узнать побольше про этот
странный народ.

Месяца фармути 3 числа.
Я беседовал с верховным жрецом Сети. Он, пожалуй, самый мудрый среди нас. Он,
как и я, был удивлен рассказом Аарона и, как и я, посетовал, что мы мало обращали
внимания на это племя. Сети напомнил мне, что в Египте была однажды попытка ввести
единого бога – при фараоне Аменхотепе IV, или Эхнатоне, как он себя называл.
Попытка не удалась, и новая религия продержалась недолго: жрецы свергнутых богов
были очень недовольны. (Кроме нас, есть ведь немало жрецов-египтян, которые по-
настоящему и очень усердно поклоняются своим богам. Мы с ними стараемся не
конфликтовать. Они нас не любят, но боятся и предпочитают не связываться). Может
быть, надо было тогда поддержать Эхнатона... Но мы не вмешиваемся в дела
государства. Политика – вещь грязная и иной быть не может. А знание должно
сохраняться в чистоте. Мы – хранители знания, и не более того. Но и не менее.

Месяца фармути 4 числа.
Аарон рассказал ужасную вещь: вскоре после его рождения был издан указ,
обязывающий убивать новорожденных еврейских мальчиков (евреи – другое название
этого племени). У Аарона был младший брат, которого прятали 3 месяца, а потом
отправили в корзине по Нилу в надежде, что кто-нибудь его подберет, – все лучше, чем
видеть, как его убьют стражники. Что стало с мальчиком – неизвестно, но они верят, что
он жив. Я ничего не знал об этом указе – да и откуда? Это было, когда я был младенцем;
да кроме того, у меня свои дела. Я же сказал, что мы не интересуемся делами
государства. Но... может быть, зря? 2000 лет, если не больше, мы пытаемся научить этих
людей быть людьми – и вдруг такое варварство, такая чудовищная жестокость! Какой-то
предсказатель ляпнул фараону, что среди евреев родится некто, угрожающий славе
Египта. Во всяком случае, фараон так понял предсказание. К счастью, теперь указ этот
уже отменен – видимо, было решено, что этот некто уже родился. Но что они могут
придумать еще? Мы что-то упускаем, что-то важное.
И еще рассказывает Аарон, что их предок вышел из далекой страны на востоке, ибо
ему явился Бог и велел идти в ту землю, куда он, Бог, укажет. Интересно, что этот
абстрактный и бестелесный Бог может говорить с человеком лично. Впрочем, если Он
всемогущ, как уверяет Аарон, Он может все, что захочет. Земля, куда они пришли,
называлась Ханаан. Я примерно знаю, где это. Сюда же они пришли в голодный год. В
Ханаане они были пастухами; но та страна, из которой вышел их предок Авраам, – это
было сильное и развитое государство с большими городами. Названия страны Аарон не
знает, сказал только, что Авраам жил в «Уре Халдейском». Интересно, где это. Может,
действительно кто-то еще из наших спасся?
Но это значит, что идея единого абстрактного Бога пришла в голову все же не
неграмотным пастухам. Конечно, пустыня располагает к размышлению, но не до такой
же степени! Видимо, этот Авраам был образованным человеком.
А может, он был... Хотя... кто знает?

Месяца фармути 5 числа.
После вчерашнего разговора с Аароном я долго думал. Неважно, кем был Авраам, но
он сделал мудрую вещь: чтобы привить людям новую религию – и, следовательно,
новые моральные ценности – он увел своих последователей в пустыню, прочь от старой
жизни и старых богов. Так и надо – начинать с чистой страницы. Я все больше
убеждаюсь, что с Египтом мы допустили ошибку. Мы стремились сохранить знание. Мы
и храним его; храним для себя, может быть – для будущего. Сейчас, как я уже говорил,
людям все это (почти все) непонятно и не нужно. Нужнее было бы научить их различать
добро и зло. Но перетряхивать Египет сейчас уже поздно, да и не получится, даже с
нашими возможностями. Скорее всего, это приведет к войне, и где тогда будут все
моральные ценности? А вот повторить то, что сделал Авраам...
С этим я пошел с утра, после бессонной ночи, к Сети и попросил его созвать Совет
мудрых. И с этим я, как умел, говорил на Совете. Я сказал, что орбиту Земли со
временем люди вычислят снова. Можно жить на плоской Земле, но нельзя – по
звериным законам. Надо дать им моральный кодекс, хотя бы минимальные понятия,
иначе любое знание они употребят во зло.
– И какой же ты им дашь моральный кодекс? – спросил Сети. – Он у тебя разработан?
Ты уверен, что получится?
Я немного растерялся. Я не был уверен ни в чем, кроме того, что надо работать в этом
направлении. У меня не было никакого кодекса, только кое-какие соображения. Мне
очень нравилось это качество евреев – судя по рассказам Аарона, характерное для них –
все подвергать сомнению и ничему не верить слепо. Но как же с ними будет трудно –
именно поэтому! И я как-то не думал, что эту задачу поручат именно мне. Хотя, если
разобраться, это вполне естественно: именно я знаком с Аароном, и он мне, кажется,
доверяет. Ну что ж, попробуем.

Месяца фармути 6 числа.
Я пришел к Аарону и спросил напрямик: «Почему вы не вернетесь в свою землю?»
Он не удивился.
– Я ждал, что ты спросишь об этом, – сказал он. – Но как мы уйдем? Никто из нас не
знает, где Ханаан, никто не помнит его. Кто согласится бросить дом и идти неизвестно
куда? И зачем?
– Чтобы быть свободными, – сказал я.
– Да, свободными, – вздохнул он. – К сожалению, для многих это слово ничего не
значит. Они не знают другой жизни, кроме рабства. И не задумываются об этом.
– А если попытаться? Заставить задуматься? – настаивал я.
– Тогда, наверное, поймут. Не все, но многие. Надеюсь, поймут. Но тут есть и другая
сложность: нас не отпустят. Именно потому, что мы рабы. Фараону нужны строители
для его храмов. Его солдаты задержат нас.
Об этом я не подумал. Но отступать не собирался.
– А что, если кто-нибудь сумеет уговорить фараона? – спросил я. – Если кто-нибудь
напомнит твоему народу, что они, как ты говоришь, избраны Богом? Если кто-нибудь
возьмется довести их до Ханаана?
Вот тут он удивился. Долго он смотрел на меня молча, не веря своим ушам. Потом
указал на меня пальцем, как бы спрашивая: «Ты?» Я кивнул. Он покачал головой, забрал
бороду в кулак, усмехнулся. Потом задумался. Я ждал. Наконец он выпрямился.
– Ты мой брат, – сказал он.
Я так и подскочил. Он засмеялся.
– Ты не понял. Чужого, египтянина, люди не станут слушать. Я скажу, что ты мой
брат. Тот, которого мы спустили по Нилу. Тебя нашли египтяне, богатые и знатные
египтяне, ты им понравился, и они тебя усыновили. Потому и назвали тебя «Спасенный
из воды» – «Моу-эсес». Но ты не забыл свой народ, и... Надо будет сказать, что Господь
явился тебе. Надо будет придумать красивую историю. И это правда – я верю, что
Господь внушил тебе мысль помочь нам, Он не забыл нас... Но скажи – ты
действительно знаешь дорогу?
– Я часто бывал в пустыне Синай, путешествовал там, изучал ее. Я знаю тамошние
племена, я умею находить воду. Я знаю дорогу.
– А фараон?
– Фараону я найду, что сказать и что показать. Но мы должны пойти к нему вместе.
Фараон знает, кто я. Ты сам должен говорить от имени своего народа.
– Я? Как я пойду к фараону? – он не на шутку испугался. – Что я ему скажу?
– Я помогу тебе. Я буду с тобой. Да и твой Бог должен тебе помочь в таком важном
деле.
Вдруг он успокоился.
– Ты прав, – сказал он. – Господь научит меня, что сказать. А вот как ты будешь
говорить с моим народом? Не все хорошо знают язык египтян.
Теперь удивился я.
– За 400 лет?
– 400 лет рабства, – ответил он. – Мы не смешиваемся с ними. Они язычники.
Дикари.
Они дикари?
Он опять усмехнулся.
– Странно слышать это от меня? От раба? Но я не раб и никогда им не был, хоть и
работаю на них. А они – да, они строят храмы и дворцы, они сильны и богаты. Но разве
в этом дело? Ты должен меня понять, раз говоришь, что ты из мудрых. Или ваша
мудрость – это только египетская мудрость?
Я чуть все не испортил неосторожной фразой! Конечно же, я его понял, ведь именно
об этом думал я сам: мы научили египтян строить, возделывать поля, рыть каналы... Мы
научили их многому, но упустили развитие духа. А вот этот человек – фараон считает
его рабом, но дух его свободен. А ведь он, скорее всего, даже неграмотен. Хотя... По
речи его этого не скажешь. Я специально записал наш разговор – меня поразило то, как
он говорит. Он прирожденный оратор (в отличие от меня, несмотря на всю мою
образованность).
Интересно, много ли таких, как он, в его племени.
Я поспешил успокоить Аарона. Мы договорились, что к фараону мы пойдем вместе,
но сначала надо будет встретиться со старейшинами – надо, чтобы они мне поверили и
согласились иметь со мной дело. С ними тоже будет говорить Аарон, а я должен стоять с
умным видом и демонстрировать чудеса, которые могу совершать «по воле Божьей».
Все верно – как может посланец Бога не владеть языком народа, к которому послан?
(Надо будет, кстати, этим заняться). Аарон должен объяснить свою помощь тем, что я
якобы «тяжел в речах» (его выражение). Это, к сожалению, верно. Все же я спросил:
«Как же Господь мог выбрать своим посланцем человека, который плохо говорит?»
Аарон, как всегда, ответил, не задумываясь: «Господь знает, что творит. Разве не Он
наделяет человека умом и речью? Он внушил тебе желание спасти мой народ, а меня
сделал твоими устами».
Аарон же обещал сочинить историю о том, как я стал посланцем Бога – так, чтобы
звучало достоверно для его народа. Еще мы решили пустить слух среди людей о
явлении освободителя. Пусть привыкают к этой мысли.

Продолжение следует

_________________
У кошки четыре ноги -
и все норовят ее пнуть.
Товарищ, ты ей помоги.
Товарищ, собакой не будь.

Тимур Шаов


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: *****
СообщениеДобавлено: Вт ноя 10, 2009 5:23 
Не в сети
Кошка книжная домашняя
Аватар пользователя

Зарегистрирован: Пн мар 23, 2009 19:54
Сообщений: 21197
Откуда: Хайфа
**************
Я, Менаше, сын Иссахара, из колена Звулона, решил сегодня, 10 числа месяца адара, года
1972 от сотворения мира
, начать записи о странных и удивительных событиях последних
дней. И назову я свои записи дневником, ибо изо дня в день буду записывать. До сего дня
не думал я, что все это достойно упоминания. Еще неделю назад или более того, когда жена
моя Хана...
Как будто можно быть серьезным, когда речь идет о моей Хане! Господи, Бог отцов
наших! Ты знаешь, я уважаю жену свою Хану, она добрая и работящая женщина. Но если
бы она хоть иногда замолкала! Но женщина есть женщина.
Однако вижу я, что и женщину иногда надо слушать, ибо, если угодно Господу, он и в
уста женщины вложит разумные речи. (Знать бы только, когда Ему это угодно... Прости
мне, Господи, дерзкие слова. Ты знаешь, я всегда был верен Тебе, и никогда не поклонялся
я мерзости египетской. И знаешь Ты, что я человек серьезный. Но Хана, Хана...)
И вот, когда неделю назад или более Хана, придя домой с базара, бросила в угол все, что
она купила, и прервала мои размышления, и стала рассказывать, что люди говорят, что
пришел избавитель народа Израиля, чтобы вывести нас в землю, завещанную праотцу
нашему Аврааму, и что по воле Господа накажет он фараона за то, что угнетал нас тяжкой
работой, – тогда засмеялся я в сердце своем, и не поверил я Хане, и сказал я ей, что люди на
базаре болтают пустое, ибо они невежественны и неразумны, и слушать их недостойно
умного человека, а тем более верить их рассказам. И тогда Хана, по обыкновению своему,
стала спорить со мной и сказала: «Или ты не веришь, что Господь пришлет нам
избавление? Или думаешь ты, что Он забыл нас?» И не нашел я, что возразить, ибо трудно
спорить с женщиной, но и тогда не поверил, что такую важную весть может принести
женщина с базара. Все же в следующие за тем дни я выходил из дома своего и говорил с
людьми, которых знал, и слушал разговоры на улице, и иногда то, что я слышал, вселяло
надежду в сердце мое, а иногда – сомнение. И иногда говорил я себе: «Неужели
свершилось?» – а иногда говорил: «Это невозможно». Ибо слышал я много странного и
невероятного. Говорят, будто этот человек – брат Аарона, сына Амрама, из колена Леви.
Что якобы родился он в тот год, когда велел фараон убивать младенцев мужского пола, что
рождаются у евреев, и мать его прятала младенца 3 месяца, а потом, из боязни, что египтяне
его найдут и убьют, положила его в просмоленную корзину и пустила по Нилу. И что
нашла эту корзину в реке дочь фараона, и понравился ей младенец, и взяла она его и
вырастила, как своего сына.
Может быть, дочь фараона была добрая женщина и любила детей. Но чего ради ей было
брать мальчика из тех, кого ее отец приказал убивать? Зачем ей было ссориться с отцом?
И много еще говорили про этого человека, и не всему я готов был верить. Но Аарон, сын
Амрама, – человек достойный и уважаемый. И я пошел к нему, хотя и не знаком с ним, и
спросил: «Скажи, правда ли то, что говорят люди, что нашелся пропавший брат твой и что
Господь послал его освободить народ наш? И нельзя ли, если так, видеть этого человека?»
И Аарон усмехнулся и не ответил, но спросил меня: «А ты хочешь быть свободным?» И я
ответил: «Всем сердцем». И тогда он усмехнулся опять и сказал: «Тогда я отвечу тебе: да, это
правда. Но видеть моего брата нельзя – всему свое время.»
И я ушел от него в радости – и в смятении. Значит не забыл нас Господь! Но
непостижимы пути Его: такую великую весть Он послал мне через Хану!..


****************

Месяца фармути 15 числа.

Некогда писать: учу язык евреев. Это нелегко, но у меня хорошая память. Уже
научился, не задумываясь, вставлять в речь (когда репетирую обращение к фараону или
к старейшинам): «Так говорит Господь, Бог Авраама, Бог Ицхака и Бог Иакова». Хотя в
любом случае говорить будет Аарон – я еще недостаточно овладел языком, да это и
невозможно за такое короткое время. Живу я теперь у Аарона – чтобы учить язык и для
достоверности легенды о «пропавшем брате». Родители Аарона давно умерли; сестра
его Мирьям смотрит на меня косо, но помалкивает. Кажется, она не очень-то верит в
наше родство, но, видимо, Аарон велел ей держать свои сомнения при себе.
Часто приходят люди, чтобы видеть «посланца Господа». Аарон их ко мне не пускает,
пока я не начну говорить хоть немного на иврите. Надо постараться, время дорого. Но
то, что они приходят, – хороший знак: им не все равно.
Значит, легенда, сочиненная Аароном и пущенная в толпу, срабатывает. Когда он мне
ее изложил, я начал спорить: при чем тут дочь фараона, и что за история с убийством
египтянина, и что за явление Бога в горящем кусте? Но Аарон настаивал, что для
явления Божьего посланца не годится обыкновенная история, а должно быть нечто
сверхъестественное, чтобы произвело впечатление. Нужно чудо. Тем более, если ты
живешь в Египте. Видимо, он прав. Надо будет это учесть, когда будем устраивать
представление для фараона и египтян. Да и для евреев. Может быть, в первую очередь
для них. Ведь именно их мне нужно убедить в том, что я посланец Божий. Так убедить,
чтобы они бросили все и пошли за мной. А если из них хоть четверть таких, как Аарон...
Впрочем, таких, как и Аарона, надо прежде всего убедить в том, что за мной стоит
пойти, кто бы я ни был. Аарон в это поверил, значит, могут поверить и другие. Вот верю
ли в это я сам? Должен поверить, иначе ничего не получится.
Да, неожиданное открытие: у евреев есть своя письменность, и это буквенная
письменность, а не иероглифы! Всего 22 знака. Аарон смеется над египтянами: чтобы
написать слово, им нужно рисовать предмет, который оно обозначает. Что же, говорит
он, если они захотят написить «Аарон», им придется рисовать мой портрет? Это не так,
и, к слову сказать, есть в Египте система письма попроще, чем официальные иероглифы;
но в целом он прав. Однако букв египтяне так и не смогли понять: какое отношение эти
закорючки имеют к словам? Пришлось изобретать для них громоздкую систему
рисунков, что не очень-то удобно, но лучше, чем ничего.

****************
Месяца адара 18 числа.

Вот уже больше недели прошло с того дня, когда вернулся я от Аарона с надеждой, но
ничего не происходит. Слухи множатся, и я слушал жадно, ибо ждал, что вот вскоре увижу
десницу Господню на египтянах. Но дни шли, и вот я спрашиваю себя: не поторопился ли
я? Никогда я не доверял разговорам на улице и новостям от женщины. Но неужели мог
меня обмануть такой почтенный человек, как Аарон? А если он не солгал, тогда почему
ничего не происходит? И где же этот таинственный брат? Конечно, Господь знает, что
делает. Но Он может ждать долго, а мы – жизнь наша коротка, и терпение потому
истощается быстро.
Если так ничего и не случится, я сожгу эти записи, чтобы никто не сказал, что старый
Менаше, как последний глупец, поверил базарным разговорам. Пока же буду продолжать их
– на тот случай, если все же меня не обманули.
Говорят, что человек этот вырос во дворце фараона, что он с детства поражал всех своим
умом, так что фараон даже хотел сделать его своим наследником. Как будто у фараона не
было собственного сына – Рамсеса Великого Проклятого, который и правил нами почти 30
лет, как ему и положено было; отца нынешнего... как его там. И якобы этот человек,
которого фараон любил больше собственного сына, кончил тем, что убил египтянина,
избивавшего еврея, и вынужден был бежать. Это тоже весьма странно для человека,
получившего такое воспитание; но тут я могу сказать, что Господь следил за ним и сделал
так, чтобы он оставил Египет и отрекся от него. Хотя… Если бы он стал фараоном – и
если бы Господь был с ним, – он бы отпустил нас без всяких хлопот.
Говорят еще, что в пустыне Господь явился к нему в горящем кусте. И кто объяснит мне,
что это такое? Почему горящий куст? Отцу нашему Аврааму Господь не являлся ни в каком
кусте, ни в горящем, ни в цветущем. Хотя, конечно, если Господь пожелает, Он все может.
И если Он пожелал, наконец, вывести нас из Египта, Он это сделает. Если бы только это
было правдой…


*****************

Месяца фармути 22 числа.

Встретился с Сети. Я теперь редко вижусь с ним – некогда. Но это необходимо: он
помогает мне разрабатывать законы, которые я должен буду дать евреям. Собственно, я
был не совсем прав, говоря, что мы упустили воспитание египтян. Откройте «Книгу
мертвых» – и вы найдете там многие из тех законов, что вошли в мой новый кодекс.
Взять хотя бы то место, где душа исповедуется перед Тотом. Там перечислено все, чего
нельзя делать. То есть мы пытались этим заняться, но, видимо, недостаточно. Либо
египтяне в этом смысле оказались плохими учениками.
Сети согласен со мной, что нужно будет показать что-то выдающееся, чтобы доказать,
что за мной стоит высшая сила. Проблема в том, что я не умею делать ничего такого,
чего не умели бы другие наши «волшебники». И все это фараон уже видел. Надо
придумать что-то совсем другое, но что? Лучше всего было бы стихийное бедствие
(небольшое), но так далеко наша мудрость не простирается.

******************

Месяца адара 20 числа.

Моя Хана говорит, что я маловерный. Видит Бог, это неправда. Но я верю в то, что знаю
и вижу. Разве вера в Господа проявляется в том, чтобы верить всем слухам на улице? Слухов
много, а вот дел пока не видно. Когда Господь покажет силу свою, Он сделает это так, что
не придется сомневаться.
С другой стороны – разве видел кто Господа? Но мы же в него верим.


******************

Месяца фармути 23 числа.

Изучение языка продвигается. Занимаюсь день и ночь, почти не сплю, надоедаю всем
вопросами. Устаю, как последний раб, честное слово. Все тело болит. Но ничего не
поделаешь – надо. Хочешь быть пророком – терпи. Тем более, что настоящие рабы
страдают намного больше, и с этим пора кончать. Интересно, кто и когда внушил
египтянам мысль, что работать позорно и недостойно свободного человека?

Месяца фармути 24 числа.

Что же такое свобода? Я спросил Аарона: если Бог везде и во всем, если Он всемогущ,
именно Он должен определять поступки человека. Тогда какой же смысл в наказании, в
воспитании, в недовольстве, наконец? Все происходит по воле Божьей.
Ответ Аарона меня поразил. Право, это выдающийся человек; у него на все есть ответ
– и какой! Вот что он сказал: Бог создал человека свободным. Многие, сказал он, этого
не понимают и рассуждают, как я; но это неверно. Бог создал человека по своему образу
и подобию – это значит, что Он наделил его разумом, а значит, дал ему возможность
осознавать свои поступки. Поэтому Бог намеренно дал человеку свободу выбора, как бы
отказался от знания того, как человек поступит. Он мог бы определять все поступки
человека, но не делает этого. И потому человек должен отвечать за свои дела перед
Богом и людьми: это не определено Богом, это его выбор. Свобода выбора предполагает,
так сказать, свободу ответственности. Одно не существует без другого.
И тогда я подумал: вот раб – он не должен думать и выбирать, он должен только
выполнять приказания господина. Но если Бог дал человеку способность думать, значит,
Он не хотел, чтобы человек был рабом. Рабство отнимает у человека свободу выбора – а
именно это и есть подобие Божье. И потому из религии Аарона следует, что рабство
противно воле Божьей.
Надо будет расспросить Аарона подробнее об их религии, за занятиями языком я
совсем об этом забыл.

******************

Месяца адара 21 числа.

Говорят еще, что этот человек умеет делать чудеса. Что его посох превращается в змею, и
еще многое другое. Однако то же самое говорят про египетских жрецов – что они умеют
делать чудеса. Не может ли быть... Но зачем египетскому жрецу разыгрывать нас? У них есть
дела поважнее. Или это злая шутка фараона, чтобы мы поверили, и тем злее будет потом
рабство? Если так, этот фараон еще хуже, чем я думал. Впрочем, он достойный внук своего
деда, который приказал... даже вспомнить страшно.
Надо прятать хорошенько мой дневник. Не хочу, чтобы его прочитали раньше времени.
Злых языков и насмешников много. Если же случится то, на что я надеюсь, я передам его
сыну. Впрочем... тогда сын скажет мне, как говорит сейчас Хана, что я слишком долго
сомневался. Хорошо ли это?
Ну, там видно будет.

******************

Месяца фармути 26 числа.

Завтра мы решили встретиться со старейшинами. Надо постараться убедить их в моей
«миссии» и посмотреть, как они отреагируют. Аарон считает, что я уже готов к этому.
Честно говоря, я в этом совсем не уверен и уже начинаю жалеть, что ввязался в эту
историю. Может не получиться ничего, и хорош я буду! Сети же на мои сомнения
говорит одно: «Импровизируй, там видно будет!» Легко сказать. И главное – что будет
видно?
Если со старейшинами все пройдет хорошо, пойдем к фараону. Наши обещали мне
подыграть.
Помоги мне, Бог Авраама, Ицхака и Иакова!

******************

Месяца адара 24 числа.

Ну вот – дождались! Вчера Аарон со своим «братом» говорил с нашими старейшинами.
Не знаю, что они там говорили, но сумели-таки старейшин убедить. После чего они пошли с требованиями к фараону – ни более, ни менее. И вот теперь фараоновы стражники
требуют, чтобы мы сами собирали солому для кирпичей – для этих его бесконечных
дворцов, будь они прокляты! – а кирпичей бы делали не меньше, чем раньше. И это
называется освобождение?
Менаше, Менаше, неужели тебя обманули?


Продолжение следует

_________________
У кошки четыре ноги -
и все норовят ее пнуть.
Товарищ, ты ей помоги.
Товарищ, собакой не будь.

Тимур Шаов


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: *****
СообщениеДобавлено: Вт ноя 10, 2009 5:33 
Не в сети
Кошка книжная домашняя
Аватар пользователя

Зарегистрирован: Пн мар 23, 2009 19:54
Сообщений: 21197
Откуда: Хайфа
*****************

Месяца фармути 29 числа.

Происходит нечто странное. Какой-то очень далекий подземный гул. И началось это
вскоре после нашего визита к фараону (из которого, к слову сказать, ничего не вышло.
Как я и опасался, он не принял нас всерьез. Но Аарон не кажется расстроенным и
убеждает меня не отступать). Я не на шутку испугался, ибо, по нашим летописям, то
страшное землетрясение начиналось так же. Я бросился к Сети. Он тоже выглядел
взволнованным, но, по его словам, землетрясение – или что бы то ни было – случилось
где-то далеко и нам не угрожает. «Однако», – сказал он, – «что-то может докатиться и
сюда. Но как знать – может, это и к добру? Ты сможешь истолковать явления природы,
как Божественные знамения. Египтяне поверят». –«А евреи?» – спросил я. Он пожал
плечами: «Судя по тому, что ты рассказывал... Но будем надеяться, что поверят».
Хорошо бы...
Ну что ж, я просил небольшого стихийного бедствия. Или Бог Израиля действительно
решил ко мне прислушаться?

Месяца фармути 30 числа.

И все-таки они дикари. Несмотря на все, что я о них писал (и все это правда). Но
понятия у них иногда совершенно дикие. Взять хотя бы убийство египтянина, которое с
такой легкостью приписал мне Аарон. Неужели для них так просто убить человека? «Но
это же египтянин», – сказал Аарон в ответ на все мои возражения.
В моем своде законов первым будет: «Не убивай».
А то, что он мне рассказывал о своих великих предках... Много любопытнейших
вещей, но кое-что повергло меня в шок. Продажа Иосифа в рабство собственными
братьями – но это хотя бы осуждается; а продажа Авраамом жены фараону
представляется чуть ли не подвигом. Доказать Аарону что-либо практически
невозможно: это великий оратор, великий спорщик и великий демагог (не говоря уж о
том, что я еще слабо владею ивритом, а он не знает тонкостей египетского; а в случае
чего просто заявляет, что мне, чужаку, этого не понять). «Докажи, что это плохо!» –
говорит он. И в каждом аргументе ищет слабое место. Я восхищаюсь – и возмущаюсь.
Иногда меня охватывает отчаянье, и я спрашиваю себя: зачем я ввязался в эту историю?
Чего мне не хватало? Захотелось провести опыт? Над людьми? Захотелось побыть
самым умным? Вот теперь и буду в дураках, если провалюсь с треском. Это Сети
должен был заниматься воспитанием, он мудрый, он знает историю и философию, он
оратор, он умеет убеждать. А я – кто я такой? И потом – готовы ли они понять то, что я
собираюсь им предложить? В конце концов, они все же гораздо менее цивилизованны,
чем египтяне. А что делать? Отступать уже нельзя. Но как я сумею убедить весь народ,
если не всегда могу убедить одного Аарона? Правда, для остальных я – посланец Бога;
на встрече со старейшинами мне, кажется, удалось их в этом убедить – хотя и с большим
трудом, и я не уверен, что до конца. Но, во всяком случае, они согласились иметь со
мной дело. Однако речь у нас шла только о выходе из Египта, а не о том, что я буду
учить их жизни. Для этого, как минимум, Аарон должен меня поддержать, а в этом я
тоже не совсем уверен.
После нашего визита к фараону случилось нечто совсем непредвиденное: он
ужесточил требования к рабам-евреям. Они явились к нам и устроили скандал – и я их
понимаю! К счастью, Аарон нашел гениальный ход: он заявил, что «Господь ожесточил
сердце фараона», чтобы тем сильнее проявить потом свою мощь. Еле удалось их
успокоить. Что же теперь придумать для проявления Господней мощи?
Подземный гул все сильнее. Земля дрожит, на севере зарево, в воздухе пыль или пепел,
дышать нечем, как во время песчаной бури. Вода в Ниле мутная от осевшей в нее пыли,
противного красно-бурого цвета.
Стоп. А что если... Это может сработать, пожалуй.
Пойду к Аарону, поговорим.

*******************

Месяца адара 28 числа.

Совсем стало невозможно. Пыль, духота, солнца не видно, глаза режет, кожу жжет; вода в
реке похожа на кровь, пить ее невозможно; лягушки повылезли из реки и скачут по улицам
– никогда не думал, что в Ниле столько лягушек. Какие-то мухи, мошки – и все кусаются,
видимо, тоже ошалели от пыли и темноты.
И в эти-то ужасные дни появился, наконец, этот загадочный брат. Он говорил с народом,
и я видел его. Точнее, говорил он Аарону, а Аарон говорил нам. И сказал Аарон, что по
воле Господа ходил он со своим братом, которого зовут Моше, к фараону, и сказал Моше
фараону: «Отпусти народ мой!» Но ожесточил Господь сердце фараона, и не захотел он
отпустить народ Израиля. И вот, простер Господь руку свою и обрушил гнев свой на
фараона и народ его. И это казни Господни, дабы видели все силу Господа. И вскорости же
будет явлен нам знак от Господа, когда сможем мы выйти из Египта.
И мы спросили: верно ли, что это казни Господни для египтян? И Аарон спросил Моше,
брата своего, а потом сказал: «Было ли когда что-либо подобное?» Но даже старики
подобного не помнили. И сказал Аарон: «Не тогда ли началась тьма, и пыль, и мошки,
когда пошли мы к фараону и он не послушал нас? Или не верите вы, что все ведомо
Господу и что следит Он за своим народом? Или вы хотите своим неверием навлечь гнев
Господа на себя, чтобы на себе почувствовать руку Его?»
Правду сказать, все мы, кто слушал Аарона, смутились. Но мы стали спрашивать: если
Господь наказывает египтян, почему страдаем мы? И опять Аарон спросил Моше, а потом
сказал: «Вот слово Господне, как сделать, чтобы не страдать вам, ибо Господь любит народ
свой». И научили нас Моше и Аарон завешивать окна мокрым полотном, чтобы не
пропускать пыль; и закрывать рот и нос мокрой тряпкой, когда выходим на улицу; и
процеживать воду, а потом кипятить ее на огне, и только потом пить – ибо, сказали они, от
нечистой воды болеют люди; и дали какие-то снадобья, чтобы отпугивать мошек, и еще
другие, чтобы мазать укусы, и еще, чтобы промывать глаза. Все это было очень просто, даже
слишком просто для слова Господня. Но с другой стороны – почему же этого не делают
египтяне?
И когда подумал я, что эта тьма и мошки есть наказание для египтян за все наши муки, то
даже тьма показалась мне светлее.
Перечитал я свой дневник и вижу, что часто давал волю чувствам и не всегда писал
достойно, как следует. Хотел я переписать, но, поразмыслив, решил оставить все, как есть.


*****************

Месяца пахона 3 числа.

Мирьям, моя «сестра», вчера не выдержала. «Ты самозванец!» – заявила она. Тут уж я
не на шутку рассердился. В конце концов, для кого все это? И я сказал: «Ну да, я
самозванец, я тебе не брат, и Аарон знает это. Но я хочу помочь вам, и я могу это
сделать, ибо я из тех, кого вы называете магами. Если же моя помощь вам не нужна, я
уйду – у меня богатый дом в городе, и я могу уйти туда хоть сейчас. Ты скажешь всем,
что я самозванец, и можете оставаться здесь – или ищите свой Ханаан сами». Мирьям
притихла и теперь обходит меня стороной. Кажется, Аарон тоже ей кое-что сказал.
Вчера же мы опять ходили к фараону. Но перед этим мне еще пришлось выдержать
бой на Совете. Задача моя была тяжелой и неприятной: поскольку я намеревался выдать
все происходящее за кару Господню, требовалось уговорить Совет не помогать
египтянам ни делом, ни советом (с карой Господней бороться невозможно, только я –
посланец Господа – могу что-то сделать). Это против наших правил, мы всегда помогаем
в критических ситуациях; вот-вот может начаться эпидемия, и, если мы не вмешаемся,
все эти смерти будут на нашей совести, и в первую очередь – на моей. Но это мой
единственный шанс запугать фараона! В конце концов мы договорились, что во время
моего визита к фараону мне подыграют, а египтянам начнут помогать через пару дней,
причем в такой форме: «Евреи делают так-то». Ну, а евреям, предполагается, помогает
их Бог. А еще лучше – отсылать ко мне, посланнику Божьему, за советом.
А сегодня мы нанесли визит фараону. Аарон уже привык к положению облеченного
властью и держится увереннее. В прошлый раз он сильно оробел, хотя старался этого не
показывать. Его можно понять: во дворце фараона немудрено оробеть. Все эти
бесчисленные переходы, стража, да еще львы и тигры на цепях у каждой двери – для
пущего страха. Даже мне не по себе, хотя я бывал во дворце уже много раз. Но теперь
пусть божественный Меренптах боится нас!
Сегодня спектакль прошел великолепно. Сегодня говорил я. Я сказал: «Отпусти мой
народ!» – и это было хорошо сказано, хотя фараон не сразу понял, о каком моем народе
идет речь – он-то знает, к какому народу я принадлежу. Наша компания магов
исполнила мою просьбу и очень убедительно разыграла вначале недоверие и
возмущение, потом изумление и, наконец, страх: «Да, это кара Господня!» Немало
помогли и бывшие там же жрецы-египтяне, которые действительно ничего не поняли и,
по свойственному им суеверию, испугались. Фараон нервничал, но тщательно скрывал
это. Отвечал уклончиво, то да, то нет, с бесчисленными «если». Еще несколько раз
попугать его – и он, пожалуй, отпустит нас. Неужели получится?
Любопытно: я написал «нас», не задумываясь. А ведь мне действительно придется
стать одним из них, бросить все, уйти с ними и жить их жизнью. Как ни странно, раньше
мне это в голову не приходило. Но они идут на Родину, пусть забытую, в землю,
завещанную им их Богом. А я? Чего я ищу и кем хочу стать? Положим, мы тоже верим в
Бога единого, и я думаю, что это тот же самый Бог. Но ведь моей Родины мне не найти,
разве что опуститься на дно морское. Египет принял моих предков, и тысячи лет мы
жили здесь – однако Родиной для нас он так и не стал. Смогу ли я стать евреем? Должен
ли я им стать? Должен ли я поверить, что Ханаан – это и моя земля обетованная? Я
жертвую многим, хотя вовсе не уверен, что эти люди поймут меня, а тем более – будут
благодарны. Единственное, в чем я уверен, – что будет трудно. В этом я лишний раз
убедился сегодня, когда мы с Аароном вышли говорить с народом. Им обязательно
нужно было объяснить, почему мы так уверены, что все происходящее – кара Божья; и
откуда мы знаем, что Бог наказывает именно египтян; и где доказательство, что эта
настойка действительно отпугивает мошек... и так без конца. Аарон, потеряв терпение,
припугнул их в конце концов гневом Божьим за маловерие. Может, это и дешевый
прием – но, кажется, подействовало; во всяком случае, они притихли.
Так «они» или «мы»? У фараона я сказал «мой народ». Сколько еще раз придется мне
доказывать «моему народу», что я имею право их вести и учить? Видимо, каждый день.
И столько же придется доказывать это самому себе, ибо я-то в этом совершенно не
уверен. Но я хочу им помочь, и нет никого другого. Так что терпи, Мосес, маг
египетский; терпи, Моше из колена Леви. А что до того, что они без конца требуют
доказательств и не хотят верить на слово – так ведь это мне в них и нравится.

****************

Месяца нисана 3 числа.

Становится все хуже. Люди боятся выходить на улицу, ибо ничего не видно из-за пыли.
Нас даже не гонят на работу, ибо надсмотрщики наши сидят дома. С неба падает даже не
град, а камни, и постоянно гремит, как во время грозы. Моше и Аарон ходят из дома в дом и
помогают каждому из сынов Израиля, поэтому нам легче, чем египтянам. У них болеет и
скот, и люди, а у нас нет, ибо помогают нам Моше и Аарон. Все же я сказал Хане, жене
своей: «Если этот Моше, как он говорит, знает имя Господа и творит чудеса Его именем, не
проще ли было бы ему призвать Господа, чтобы тот истребил фараона и освободил нас?»
И сказала мне Хана: «Разве не слышал ты, как говорил Аарон: это для того, чтобы увидел
фараон и народ его силу Господа нашего. Господь милосерден, и Он не хочет истреблять
целый народ, даже и народ фараона, а только вразумить их. И разве может кто-то
призывать Господа, когда захочет, и приказывать Ему делать то и это? Разве Господь –
слуга, а Моше – хозяин Его? Когда угодно Господу, тогда и делает Моше чудеса, а не
наоборот. А ты, старый Менаше, говоришь, как неразумный младенец».
И опять удивился я и подумал: велика мудрость Господня! Не знаю, истинно ли Моше –
посланник Божий, но сии слова точно Господь вложил в уста Ханы, ибо права была она, а
я неправ. А ведь я столько раз в сердце своем благодарил Господа, что не сотворил Он меня
женщиной!


******************

Месяца пахона 7 числа.

Начинается эпидемия. У евреев, к счастью, пока больных нет. Скорее всего, потому,
что они живут в отдельных кварталах и выполняют все наши указания (хотя, конечно,
можно считать, что их хранит Бог). Египтяне же относятся с почтением только к
сложным магическим ритуалам, а простые советы пропускают мимо ушей: столько
работы, чтобы выпить стакан воды? У них разный подход. Евреи рассуждают так: если
Господь наслал болезнь, надо придумать, как с этим справиться. А египтяне считают,
что, если болезнь наслали боги, тут уж ничего не поделаешь. И это несмотря на то, что
именно медицинских знаний мы им передали очень много: и о лекарственных травах, и
об обработке ран... Не учили их только лечению наложением рук, ибо это очень сожно, а
в неумелых и недобрых руках может нанести большой вред. Даже из нас не все знают
это искусство. Я знаю, и очень этим горжусь – потому что и из наших не всякого
допускают учиться.
Но я, как всегда, отвлекся. Надо будет еще раз поговорить с Сети – возможно, эта наша
встреча будет последней. Надо спешить, пока эпидемия не перекинулась на евреев. У
фараона мы были еще раз. Он нервничает. Среди египтян начинается паника. Надеюсь,
уже недолго ждать.

*****************

Месяца нисана 4 числа.

Сегодня говорил я с одним почтенным человеком, с которым я знаком, и рассказал ему,
как удивили меня слова Ханы. И сказал он мне: «Истинно, велика сила Господня. А скажи,
Менаше: зачем Адам взял плод у Евы, как говорит о том наша святая история, хотя и
запретил ему Господь?» И не знал я, что ответить. И он сказал: «Потому что Ева попросила
его об этом. Скажи, если попросит тебя твоя Хана о чем, что готов ты сделать, чтобы она
была довольна?» И ответил я: «Что угодно, ибо до тех пор не будет мне жизни». И тогда он
сказал: «Как сказано: и оставит человек отца и мать своих, и прилепится к жене своей. Ибо
великую власть дал женщине над нами Господь. Так почему бы Ему не дать женщине также
и мудрость – хотя бы иногда?»
Чудны дела Твои, Господи. Если бы моя Хана говорила только тогда, когда Тебе угодно
вложить в уста ее мудрость, Хане бы цены не было.
Говорят, что град побил все посевы в поле. Если фараон не отпустит нас, мы здесь умрем
от голода.


******************

Месяца пахона 9 числа.

Встретиться с Сети не удалось, он был чем-то очень занят.
На улицах мне кричат: « Уведи их, уведи евреев, иначе мы все погибнем!» Но фараон
все еще колеблется. То ли он глупее, чем я думал, то ли, наоборот, умнее – и не верит,
что все происходящее связано с евреями. Честно говоря, я очень надеюсь, что все эти
напасти скоро кончатся, а не обернутся чем-то еще худшим.

******************

Месяца нисана 7 числа.

Налетела саранча и пожрала то, что не побил град. Только ее здесь и не хватало. Право,
мне даже жаль египтян, ибо страдает весь народ от упрямства одного человека, пусть этот
человек и фараон. Вернее, страдают два народа, ибо и нам тоже тяжело в эти дни; но нас
фараон, понятно, не жалеет – а почему не жалеет он свой народ? Нам говорят уже: «Когда
вы уйдете?» Что они спрашивают нас – пусть спросят своего Меренптаха Божественного.


******************

Месяца пахона 11 числа.

Был у Сети. Сын фараона болен. Кажется, пора. Надо сказать людям, чтобы были
готовы выйти в любой момент.
Я высказал Сети свои сомнения: мой запас «чудес» не так уж велик, даже включая
удачно подвернувшуюся «кару Господню». Конечно, еще я умею лечить и знаю кое-
какие хитрости, помогающие выжить в пустыне. Но хватит ли этого, когда придется
ежедневно доказывать силу Господа? И как оградит Господь свой народ, если мы
встретимся в пустыне с кочевниками? При той жизни,что они вели в Египте, евреи вряд
ли умеют воевать.
К моему удивлению, Сети сказал, что он думал об этом и что у него есть план. Он
велел мне вести народ к горе Синай. «Почему?» – спросил я. – «Ведь это совсем не по
пути». – «Тому есть несколько причин», – ответил Сети. – «Во-первых, если идти
коротким путем, по побережью, у вас будет много неприятных встреч, которых ты
стремишься избежать. А во-вторых – я буду ждать тебя там. Видишь ли, ты совершенно
прав: тебе необходимо нечто особенное, знак Божественной силы. Что ж – Бог
повелевает молниями, не так ли? Вот мы и дадим тебе кое-что, чтобы ты смог наглядно
демонстрировать гнев Божий. Не удивляйся – ты далеко не все знаешь из того, что знаем
мы». – «Но почему бы мне не взять это «кое-что» с собой сейчас?» – спросил я. – «И
этому есть причина», – ответил он. – «Молнии не хранят у себя дома. Ты должен
получить дар от Бога. Это должно быть таинственно и торжественно. Синай –
подходящее для этого место. Кроме того, ты ведь хочешь дать этим людям законы. Так
вот: я смотрел твои записи. Их нужно доработать, и я займусь этим сам. Ты получишь
закон там же, на Синае, и это будет закон от Бога – пусть попробуют не послушаться!» –
«Попробуют, не сомневайся», – ответил я.

******************

Месяца нисана 10 числа.

Благословен Ты, Господи, Бог отцов наших! Сегодня собрал Моше народ Израиля и
говорил с нами, и сказал, чтобы были мы готовы выйти по слову его, ибо час близок. И
сказал Моше, что поведет он нас в землю Ханаанскую и даст нам законы, по которым нам
жить. Как будто до сего дня не было у нас законов, по которым мы жили. Но Моше
говорит, что он даст нам закон от Бога, ибо Бог говорит с ним. Что ж, послушаем,
попробуем. Поживем – увидим.
И еще повелел Моше через четыре дня принести в жертву Господу агнца и кровью его
помазать двери. Ибо, сказал он, в ту ночь Господь пройдет по земле Египетской и поразит
всех первенцев египетских, а у кого будет знак на дверях, того минует.
Поразить всех первенцев – это страшно. Положим, египтяне это заслужили, ибо убивали
они детей Израиля...
Все же я не был уверен, стоит ли портить дверь. Но Хана подняла такой крик: «Ты что же,
хочешь смерти нашего сына?!» Хорошо, хорошо, сделаю...


*******************

Месяца пахона 14 числа.

Говорят, что сын фараона не протянет и двух дней. Наша медицина тоже не всесильна.
Однако фараон все еще молчит. О упрямец! Ведь я вижу теперь, что он не сомневается в
моих словах, а значит – стоит ему отпустить евреев, и все беды кончатся. Чего же он
ждет?
Я сказал всем, чтобы были готовы к 16-му, то есть 14 нисана по еврейскому календарю
(надо к нему привыкать). И я сказал, что дам им законы от Бога. На что один почтеного
вида человек из толпы сказал: «Что ж, попробуем, послушаем». И добавил тихонько:
«Поживем – увидим». Хороша реакция! Я смолчал, но Аарону дома сказал об этом. Он
заявил, что я не понял; что человек этот сказал: «Сделаем», – в смысле, то, что велит
Господь, – и «будем послушны». Но, по-моему, я все отлично понял. Ну и народ! Четыре
недели я с ними, а все не могу привыкнуть. Аарон только смеется: «Ты и за сорок лет не
привыкнешь!»
Интересно, о каких это молниях говорил Сети?

*****************

Месяца пахона 16, или нисана 14 числа.

Выходим! Смерть сына сломила фараона, и он сдался. И что вы думаете: стоило нам
выйти – и ветер переменился, небо очистилось, саранчу унесло. Что это – совпадение?
Сети пожелал мне успеха. Что ж... Поживем – увидим.

_________________
У кошки четыре ноги -
и все норовят ее пнуть.
Товарищ, ты ей помоги.
Товарищ, собакой не будь.

Тимур Шаов


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: *****
СообщениеДобавлено: Вт ноя 10, 2009 20:55 
Не в сети
Философ
Философ
Аватар пользователя

Зарегистрирован: Вт сен 22, 2009 6:57
Сообщений: 906
Ирина, очень интересный рассказ - прочитал на одном дыхании (меня вообще билейские сюжеты увлекают). Даже жалко стало, что не весь "Исход" использован good


Вернуться наверх
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: *****
СообщениеДобавлено: Вт ноя 10, 2009 22:36 
Не в сети
Книжный червь
Книжный червь

Зарегистрирован: Вс сен 20, 2009 21:48
Сообщений: 3905
Откуда: Донецк
Браво. Необычный взгляд.
Правда Мойша из Атлантиды смотрится несколько странновато laugh , но в рассказе действительно куча интересных идей. Очень интересных.

_________________
"Чтобы присоединить свою область к Российской Федерации, нужно взять у Российской Федерации как можно больше лапши, и живописно повесить её себе на уши" - рецепт присоединения любой области к Российской Федерации.


Вернуться наверх
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Сортировать по:  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 5 ] 

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 6


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Литературный интернет-клуб Скифы

статистика

Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Template made by DEVPPL Flash Games - Русская поддержка phpBB