Полки книжного червя

Отче наш ....................................................................Ян Сикоревич



1
Он шел по тропинке, которая, казалось, вела в никуда. Она извивалась, как уставшая змея на последнем издыхании. Но человек уже не чувствовал ног, усталости. Главное, дойти. А мысль никогда не устает, как и желание.
Ведь не может быть, чтобы этот нескончаемый путь продолжался вечность? Ничего не вечно. Вот эти кустики запыленной бузины и чахлые побеги папоротника, прижимающиеся к ним, как дитя к матери, тоже когда-нибудь умрут, засохнут, будут вырваны с корнем и понесутся куда-то, чтобы стать искринками на миг в чьем-то костре. Или превратятся в прах, чтобы дать основу чему-то новому. И никто не вспомнит никого добрым словом. Словно так и надо . Отслужил, отдал дань пребыванию на этой грешной земле, насмотрелся в небесную синь, прогремел вместе с грозами, окропив людей и природу своей болью, радостью и еще чем-то, что не высказать сразу.
Человек шел дальше. Наступает счастливый момент, когда уже не думается, мысли оставляют нас и, кажется, только одно на свете существует - нескончаемое движение. Пока есть движение - мы живем. Но вот у расселины черной скалы человек остановился и задумался. "А может быть здесь остаться и дальше не двигаться? Ведь путь без цели теряет всякий смысл". Он всю свою сознательную жизнь шел к каким-то целям, каждая из них в определенный момент казалась главной, а сейчас...
Пройдя нескончаемый путь, длиною в жизнь, он понял, что все цели закончились. И эта скала...нравится она ему или нет, но за ней дорога обрывается. Он решил все же проверить свои ощущения и сделал еще несколько шагов вперед. Сильный ветер остановил человека над пропастью. Ветер не был попутным, он дул оттуда. Ветер не хотел бросить его в пропасть небытия, его остановили. Но зачем? Значит, все-таки не все цели в жизни были реализованы, что-то осталось. Но что?
Старик только сейчас заметил, как усталость разлилась по жилам и бурлит вместе с кровью. Пожалуй, она даже бурлит сильнее, чем кровь. Он сейчас посидит и подумает, что делать дальше.



2.
Человек прислонился к скале и медленно сполз по ней вниз, сил, чтобы просто сесть, видимо, уже не было. А скала сама услужливо подставила, если сравнить ее с живым существом, свое плечо.
"И кто сказал, что на свете есть живая и неживая материя? Все живое. Даже у камня может болеть что-то. Ну какой-то аналог души, что ли".
Человек посмотрел на радостно бегущего ему навстречу жуку. Он подхватил насекомое, взяв в руки. Жучок не пытался удрать, не сопротивлялся лапками, словно почувствовал, что он в руках у заботливого хозяина. Старик задумался: "А может быть, не он, а жучок его хозяин?".
Он закрыл глаза, представил жука сидящим на троне. Вокруг склонились в низком поклоне люди, вопя:
"Слава великому Жуку, нашему благодетелю, защитнику и спасителю! Пусть его жизнь продлится вечно и пусть каждый день наши глаза наслаждаются тем, что рядом с нами такой великий правитель! Слава в веках прогремит о тебе, о Великий!"
Внезапно Старику захотелось открыть глаза. "Опять слава, опять восхваление. И искренности на грош. Сколько же он видел всего этого на своем веку. Нет, хватит". Потом пришла мысль: "А разве, если убрать стремление к власти, к повиновению других перед тобой, есть еще какие-то важные цели на земле?"
Он раскрыл ладонь и выпустил жука, тот быстро побежал дальше и вскоре скрылся в расщелине скалы.
Потом человек понял, что он вместе с жуком освободил свое желание славы, желание поклонения других.
Через некоторое время над ним зависла оса. Она норовила укусить, выбирала место. "Не бывать этому! - человек интуитивно схватил какую-то ветку, что оказалось под рукой, и стал отгонять назойливое насекомое. И вдруг глаза закрылись сами собой опять. Человеку показалось, что это - не оса, а его бывшая жена пытается нанести ему рану. И все ей мало. Женщина и так каждый божий день травмировала его своим пренебрежением, однажды даже бросила:
"Проклинаю день и час, когда вышла за тебя замуж! Не люблю, ненавижу! Вот пойду и отдамся соседу тебе назло! За что мою жизнь испоганил?"
Такое выдержать он был не в состоянии, пусть уже настоящая оса кусает поскорей.
Глаза раскрылись сами по себе, осы уже не было. Но тут с вершины скалы оторвался камень и начал падать ему на голову.
"Странно, разве камни падают так медленно? Или этот безжалостный сгусток дает мне возможность понять неизбежность гибели и проститься с миром?"
Камень приближался, а человек уже различил в нем черты своего начальника. Столько же злости и негодования. Он еще помнил последний окрик шефа, перед тем, как в последний раз открыл двери офиса: "Сгною на каторге, из-за тебя все пропало! Все дело завалил! И зачем я только такого остолопа взял на работу?!"
Нет, человек не хотел такой глупой смерти, не для этого он прожил такой длинный отрезок времени на земле.
Он поднял руки и заслонил свою голову. Камень скользнул по кистям, переломал пальцы, раздробив несколько костей запястья левой руки и окровавив правую. А потом упал, недовольно шлепнувшись на землю.
Человек засмеялся. Есть еще Бог на свете. Не хочет он его смерти. А что же тогда ему нужно от старика? Ведь недаром он прошел такой длинный путь сюда.

3
Над горизонтом внезапно засияла желтая полоса радуги. Странно, разве радуга бывает одного цвета? Потом старик заметил, что по радуге движется караван. Все ближе и ближе к нему. Вот он уже различает покачивающиеся в мареве пустыни силуэты верблюдов и сидящих на них погонщиков. Откуда они взялись? Потом до Старика дошло, что конечной точкой была эта скала, которая дала ему последнее пристанище. А вокруг с приближением каравана местность все больше стала напоминать пустыню. Огромные барханы, как горы-карлики перешёптывались песчинками, гонимыми жарким ветром. Кое-где поверхность покрылась струящимися дорожками, словно живая ткань, они приглашали к себе, заманиваю игривостью и постоянно, словно заколдованные, прихотливо меняя маршруты.
Радуга закончилась, упершись в ближайший бархан. Караван вплотную приблизился к человеку.
Погонщики спрыгнули с животных вниз и тишина огласилась криками радости от предчувствия долгожданного отдыха. Откуда-то появился колодец, к которому устремились уставшие люди, предчувствующие уже на губах освежающие и оживяющие струи благотворной воды. К Старику подошел один из них, упал ниц, и, задрав голову, промолвил:
- Владыка наш, вот мы доставили тебе все сокровища, которые ты приказал собрать с подвластных народов. Смотри, тут в мешках золото, а здесь сапфиры, изумруды, сказочные предметы из каменоломен, которым еще не придумали названия. Вот этот, например, этот удивительный камень. Смотри, он горит, как алмаз, но синий, как сапфир, а янтарные прожилки придают ему сходство с человеческим мозгом. Мы прозвали его - "думающий камень". Да, просишь его о чем-то и он мгновенно исполняет любое желание. Но с одним условием.
Ты должен попросить исполнение желания для кого-то, ты можешь осчастливить любого, кроме себя.
И, только когда желание последнего из человеческого рода осуществится, ты можешь загадать свое.
- Но почему, - вырвалось у старика?
У него внезапно возникло сильное желание узнать, почему такое условие волшебного камня.
- Этого, великий, я не могу тебе рассказать даже под пытками. - погонщик зарылся лицом в песок, давая понять, что больше ничего не скажет.
Потом он вскочил на ноги, запрыгнул, словно подброшенный пружиной, на спину одного из верблюдов и через мгновенье вся процессия исчезла. Каравана словно и не было здесь никогда. Человек почувствовал жар в руке, он разомкнул пальцы. Волшебный камень, правда, уже потускневший, словно на него навалилась грусть, прилип к внутренней стороне ладони левой руки.
"А, может, стоит попробовать сделать всех счастливыми, кроме себя?"
Он внимательно посмотрел на камень. Вдруг словно камень желаний был живым, он запульсировал и человеку показалось, что он держит в руках не сгусток неживой материи, а мозг живого существа.
Словно электрический ток пронесся от одного участка тогo мозга к другому, радостное янтарное сияние в прозрачной чистоте сапфировой голубизны.
"Как странно, - подумал старик, - еще пять минут тому назад он не знал для чего сюда пришел, а теперь у меня появилось столько целей, что,пожалуй, для осуществления их и ста жизней не хватит. Для этого нужна вечность".
И тут, всмотревшись глубоко в камень, человек проник туда всем своим естеством. Он растворился в камне и какое-то время казалось, что рядом с черной скалой никого нет, кроме сияющего радостным интригующим светом камня неизвестного происхождения, непонятно как висящем в воздухе.
Потом очертания старика появились на том же месте. Он все понял. Ему не нужно осуществлять свои желания. Его желание - сделать всех счастливыми, даже проведя через боль, потери и страдания, поскольку без этого невозможна жизнь.
Над головой старика появился орел, он камнем упал вниз, но не в поисках жертвы. Он упал прямо в в желтый песок пустыни, расстилающейся у ног человека.
Старик склонился, чтобы проверить или еще теплится жизнь в столь стремительно упавшей птице, которая могла разбиться насмерть.
Но орел, хотя и поранился, но был жив. В клюве гордая птица держала клочок бумаги.
Человек понял, что это послание ему. На бумаге, кто-то написал аккуратным, детским почерком: "Отче наш".

Старик погладил по голове храбрую птицу и в душе его пронеслось сомнение, но только на миг. Да, ему нужно заботьтся обо всех, это и есть его главное желание. Ведь его жизнь была давно расписана в книге Судеб.
И какая разница в том, кто он: человек или Бог? Если каждый захочет сделать счастливым хоть одно существо на земле, то...

Рассказ надо бы почистить от "рюшек" и "бантиков". Зело много их у Вас, сударь.
Общее впечатление - многословие. Ну, вот, например:


А то неясно, что ветер дул навстречу движению, раз остановил?
Или вот это:



Усталость бурлит? Сильнее, чем кровь? Я не спрашиваю, как может бурлить усталость, но кровь... Бурлит она только при кессонной болезни, когда резко понижается давление окружающей среды (например, быстрый подъем из глубины.)

Ну, и таких излишних красивостей и несуразностей - полным-полно.

Я не буду утверждать,что вы не правы, поскольку рассказ еще не отлежался, до вчеращнего утра я вообще не подозревал о его существовании. Мне его вчеря навеяли оттуда...из космоса.
А насчет бурления крови - это образ такой(еще от Пушкина исходящий),а усталость, сами понимание, и закипание два антагониста, вот и соединил я их для метафоры,чтобы консонанс(как говорим мы, музыканты) резал уши. Без консонанса вообще невозможна как музыка,так и литература.
Ну вот усталость ассоциируется с замиранием, вялостью,а тут она вывернута наизнанку, кипит(высшее ее проявление)Ведь слово кипение обозначает яркость,бурление, потенциал большой силы. Вот и представьте себе,что этот потенциал усталости и обрушился на человека.
Как там у Пушкина( в крови горит огонь?)а дальше "желаний".Так что же будем Пушкина за огонь на кол сажать или все-таки примем образность? Вы с метафорами дружите? Без троп литература превращается в служанку быта.
А помните "по секрету всему свету". Из той же "оперы". Как это можно секретничать со всем светом?
У меня элементы поэзии слиты с прозой, порой зашкаливает, но это мой стиль.
Я просто не люблю пустых фраз.Каждое предложение должно выполнять свою роль.
Существует три вида предложений:
1.Предложения информационные,содержашие факты, события, действия.
2. Предложения зависимые от первых.Это эмоциональные впечатления от первых событийных.
3.Предложения-связки.
Беда многих, что они пытаются втиснуть все в одно предложение и поэтому остаются непонятыми. Факт не успевая осесть в нашей голове уже становится достоянием чувста и эмоций.

Сначала факт, событие, действие даже с некоторой эмоциональной окраской, но ни в коем случае эмоция предложения не не должна выглядеть, как результат этого факта, она его сопровождает. Факт нужно переварить. Нужна нейтральная связка(предложение), чтобы было время переварить этот факт. А только потом эмоциональное впечатление от факта.

Пример.


(Предложение с фактом,действием)
Витязь поднял копье, пришпорил лошадь и понесся на противника.
Ноздри его развевались, как и у его коня,волосы разметались в разные стороны, словно желая поймать в капкан удачу.
Его соперник верил в себя так же как и он , но только судьбе было известно, кто через мгновенье будет корчится в стонах на земле и ждать последнего удара,который оборвет его жизнь.Вот два копья сошлись и уже через несколько мгновений раздался дикий вопль победителя, который можно было сравнить с львиным роком.
(предложение-связка,дающая возможность переварить факт)Солнце сияло вовсю,освещая поле боя. .

(предложение эмоциональная реакция на факт)О боги,благодарю вас за то,что послали мне победу! Я так счастлив! Гримасса счастья растянула улыбку до уродливой. Но кто думает о красоте,когда проливает кровь своей жертвы и та течет рекой, орошая иссушенную земля,которая жаждет влаги. И земле все равно, что за жидкость насыщает ее.

Времена глаголов надо согласовывать. Образность шлифовать. Горького перечтите, его "песни" выстроены схожими панегриками. Экзальтация должна быть продуманной, а не спонтанной - литераторство ремесло, а не наитие.

Спасибо за внимание к моей скромной персоне.
На первый взгляд готов подписаться под каждым вашим словом, но...

"Экзальтация должна быть продуманной, а не спонтанной - литераторство ремесло, а не наитие".
------------------------------------------------------------------------------------
С этим утверждением не согласен.

Вначале нужно вылить ведро с помоями, с божественным нектаром, как кому удобнее. А потом рассматривать содержимое лужи(прекрасного озера).
Это все равно,что доказывать друг другу кто первичнее яйцо или курица.
Поэтому не буду пускаться в полемику по этому вопросу.


Мое убеждение, когда хобби становится ремеслом, а наитие - строго выверенным механизмом,то есть роботизируется, то убивается первооснова,то что мы называем творческим порывом, вдохновением.

Поймите меня правильно, я говорю о том,что сначала нужно родить ребенка,а потом его воспитывать, а если начать в утробе матери, то появится уже не человек, а генно-измененная структура.


Корень преткновения всех литературных споров в том, что принимаясь за критику, люди не учитывают всех сопутствующих факторов.Но нужно отметить,что они и не могут их учесть.
Где же собака зарыта?

Пример.

1.Автор пишет миниатюру,часть главы.Он только написал,ему необходимо первичное мнение.
2.Автор уже выверил и сждет критики,то есть того,что он незаметил или другой взгляд на его творение.
3.Автор вылизал все,чотов с открытым забралом бороться за каждую буквочку.


На каждом этапе автор ждет разного подхода,а все мнения смешиваются в кучу и автор в расстерянности.

Yanesik,
да поймите Вы одну-единственную вещь:
читателю пофиг, как автор написал свой текст, продуманно или по наитию. Ему важен результат - что получилось.
Если рассказ слабый, слишком многословный, затянутый, скучный (список можно продолжить), то никакие высокопарные разглагольствования его не улучшат. Надо рассказ править.

И кроме того: Вы разбираете чужие рассказы, придираясь к каждой букве: и то не так, и то не этак. При этом выкладываете вещи слабые, корявые, невнятные - и на все замечания ответствуете, что это Вам, дескать, свыше надиктовали. Ну так - одно из двух: либо Вы шлифуете то, что надиктовано, и на публику его предъявляете только после того, как сами больше недостатков не видите; либо - нам всем тоже надиктовали свыше, посему каждое слово в них священно и овеяно благодатью, так что никакие критические замечания неприемлемы - нельзя же благодать критиковать.

У вас железная логика. Справедливый упрек.
Заметил тенденцию, чем больше люди уходят в критику, тем хуже сами пишут.
Клянусь больше здесь ничего не выкладывать, кроме того, где к каждому слову будет прикреплена бирка "Проверено, мин нет".
Но авторы, простите впредь мою беспощадную бескомпромисcность. Ваша индивидуальность будет лишена девственной плевры несостоятельности и посредственности. Буду рад, если бремя литературной совести сайта разделят со мной не только замечательный администратор, а и те, кто до сих пор спустя рукава занимался критическими высказываниями. Если судить, то уж беcкомпромиcсно. От этого в первую очередь выиграют авторы произведений. Эх,сюда бы завлечь парочку критиков с эксмо!
Атлас хорош, великолепен, но ему трудно одному. А местные авторы и критики (туземцы) полны теплых чувств к своим и слишком доброжелательны.

Доброжелательность минусом не считаю. Почему-то все торопятся найти, за что покритиковать, а похвалить лень. Почему, собственно? Неужели так обидно признать, что кто-то пишет лучше? Порадоваться бы, что вот с какими талантами удалось пообщаться))
Тем более, что даже серьезная критика вполне может быть доброжелательной. Умение писать - одно, отношение к пишущему - совсем другое.
Но это естественно. Критик занимается анализом, писатель - в первую очередь синтезом. Критик обычно больше левополушарен, писатель - наоборот. Критик часто - плохой писатель, а писатель - далеко не всегда хороший критик. Известно, что Белинский, например, в молодости пробовал себя в сочинительстве - получилось плохо. Но, увы, не всегда критику хватает критического таланта и на собственные произведения, чтобы честно себе признаться, что чувствовать чужой текст и видеть его достоинства и недостатки - еще не значит уметь создавать текст собственный. С критиками живописи или, скажем, кино это всем само собой понятно, а вот с литературой почему-то нет - как будто умение складывать буковки в слова уже равносильно умению писать...

Я бы выгравировал золотом все эти ваши слова и поставил в дорогую раму.

Начало вашей фразы я много раз на разных форумах уже декларировал, меня поднимали на смех. "Автора нужно критиковать, а не хвалить" - сражали сразу этим аргументом. От похвалы мол лучше не станешь. Я и епререстал с ними спорить.
Много наблюдал дебилов и даунов. Они очень доброжелательны, может потому что лишены логического ума. Да, интеллект подсушивает человека, делает его циничнее и злее, это правда.
Самое счастливое время - то когда человек еще растет, в нем остается много человеческого, а когда вырос, уже личность, а не человек.
Многие бравирую своей начитанность и знаниями. Но эти величины - ничто, если не уметь ими пользоваться.
С собственными проиизведениями наблюдается у авторов эффект кривого зеркала,видишь свое изобряжение наоборот, какая уже тут объективность. Левая рука - она уже правая. Звук нашего голоса понижается для нас, мы себя не слышим, мы слышим внутрежннее отряжение звука, гудящего в черепной коробке. Мног , как в кривом зеркале. Даже левый глаз и правый видят разные оттенки одного и того же цвета. Какая же тут объктивность.
Как говорится на сленге литературном замыливается свое сочинение, затуманивается понимание его и красок, которыми оно написано. Поэтому я люблю писать в соавторстве (четыре уха и глаза).

А с чего вы взяли, что текст рождается на бумаге?
Оставим зачатие - акт любви или пароксизм страсти, но потом - когда вы, словно непраздная мамаша, ходите с животом, видите смутные сны и перемежаете солененькое вареньем, - тогда и воплощается багровый копошащийся зародыш бытия, готовящийся выпасть на бумагу из чрева замысла в болезненном акте творения.
Вы его обмойте от слизи сомнения, перережьте пуповину замысла, и предъявите нам - румяного, вопящего и красивенького.

Если придерживаться моей теории, то тексы рождается в космосе (канале подзознания, которое связующщее звено с нашим сознанием). Космос посылает нам информацию в виде озарения, вдохновения, возникшей как бы из ниоткуда идеи. А потом он уже попадая в наше сознание.Там начинается отбор вариантов, перевод закодированной информации в слова, завернутые в целлофан чувств.
Ведь мыслим мы не словами, а сгустками образов, а по сути битами информации, порции которых получаем из космоса.


Если не считать космос посланником информации, то все равно для возникновения текста, идеи необходимы какие-то структуры вне нашего сознание, сгустки энергии определенных полей, эгрегоры, которые, как тучи снежинки захватывают сознание людей и подбрасывают им то одни, то другие идеи для развития.

А само развитие, созревание идеи и текста происходит уже в наших структурах мозга, происходит фильтрация через мембрану и сито сознания,отбор лучших слов и ситуаций приемлемых для нас.


Если придереживаться махрового отрицания, что информация приходит извне, то все последние исследования и данные, факты нужно выбросить в корзину и жить девятнадцатым веком, забывая, что у наших органов чувств ограниченные возможности.
Мы не слышим ультразвука, не видим ифрaкрасного и ультрафиолетового излучения, не реагируем на предчувствие беды, как некоторые животные, много чего утерял человек в процессе так сказать эволюции.То есть мы не видим реальный мир, а только свой, доступный нашим органам чувств.

А ваша метафора, подсказанная космосом и переработанная вашим сознанием достойна похвалы.

Распространенное и ошибочное мнение.
Интеллект на чувственно-эмоциональную сферу человека не влияет. (от слова "никак").
А вот, наоборот, эмоциональное оскудение "высушивает" и ум. Этим же, между прочим, шизофрения характеризуется - оскудением эмоций. А еще есть шизоиды.
Кстати, попробуйте таки Ваш рассказ избавить от лишнего жира красивостей и он, возможно, засияет золотом своих идей.

Артемус, абсолютно верно))

Боюсь, что после этого эксперимента останутся рожки да ножки. Попробую, люблю прислушиваться к мнению умных людей, но боюсь, что рассказ умрет от анорекции. Лишний жир красивости нужен для того, чтобы глаза не ослепли от восприятия солнца идей (этот жир выполняет роль темных очков). Другое дело, что у кого-то от этого жира одышка.

Вторая редакция
1
Он шел по тропинке, которая, казалось, вела в никуда. Человек уже не чувствовал ног, усталости. Главное, дойти.
Ведь не может быть, чтобы этот нескончаемый путь продолжался вечность? Ничего не вечно.
Человек шел дальше. Наступает счастливый момент, когда уже не думается, мысли оставляют нас и, кажется, только одно на свете существует - нескончаемое движение. Пока есть движение - мы живем. Но вот у расселины черной скалы человек остановился и задумался. "А может быть здесь остаться и дальше не двигаться? Ведь путь без цели теряет всякий смысл". Он всю свою сознательную жизнь шел к каким-то целям, каждая из них в определенный момент казалась главной, а сейчас...
Казавшаяся в начале бесконечной, дорожка, длинною в жизнь, закончилась; он понял, что и все цели исчерпались. И эта скала...нравится она ему или нет, но за ней дорога обрывается. Он решил все же проверить свои ощущения и сделал еще несколько шагов вперед. Сильный ветер остановил человека над пропастью. Ветер не был попутным, он дул оттуда. Ветер не хотел бросить его в пропасть небытия, его остановили. Но зачем? Значит, все-таки не все цели в жизни были реализованы, что-то осталось. Но что?
Он сейчас посидит и подумает, что делать дальше.
2.
Человек прислонился к скале и медленно сполз по ней вниз, сил, чтобы просто сесть, видимо, уже не было. А скала сама услужливо подставила, если сравнить ее с живым существом, свое плечо.
"И кто сказал, что на свете есть живая и неживая материя? Все живое. Даже у камня может болеть что-то. Ну какой-то аналог души, что ли".
Человек посмотрел на радостно бегущего ему навстречу жукa. Он подхватил насекомое, взяв в руки. Жучок не пытался удрать, не сопротивлялся лапками, словно почувствовал, что он в руках у заботливого хозяина. Старик задумался: "А может быть, не он, а жучок его хозяин?".
Он закрыл глаза, представил жука сидящим на троне. Вокруг склонились в низком поклоне люди, вопя:
"Слава великому Жуку, нашему благодетелю, защитнику и спасителю! Пусть его жизнь продлится вечно и пусть каждый день наши глаза наслаждаются тем, что рядом с нами такой великий правитель! Слава в веках прогремит о тебе, о Великий!"
Внезапно Старику захотелось открыть глаза. "Опять слава, опять восхваление. И искренности на грош. Сколько же он видел всего этого на своем веку. Нет, хватит". Потом пришла мысль: "А разве, если убрать стремление к власти, к повиновению других перед тобой, есть еще какие-то важные цели на земле?"
Он раскрыл ладонь и выпустил жука, тот быстро побежал дальше и вскоре скрылся в расщелине скалы.
Потом человек понял, что он вместе с жуком освободил свое желание славы, власти.
Через некоторое время над ним зависла оса. Она норовила укусить, выбирала место. "Не бывать этому! - человек интуитивно схватил какую-то ветку, что оказалось под рукой, и стал отгонять назойливое насекомое. И вдруг глаза закрылись сами собой опять. Человеку показалось, что это не оса, а его бывшая жена пытается нанести ему рану. И все ей мало. Женщина каждый божий день травмировала его своим пренебрежением, однажды даже бросила:
"Проклинаю день и час, когда вышла за тебя замуж! Не люблю, ненавижу! Вот пойду и отдамся соседу тебе назло! За что мою жизнь испоганил?"
Такое выдержать он был не в состоянии, пусть уже настоящая оса кусает поскорей.
Глаза раскрылись сами по себе, осы уже не было.
Старику показалось ,что он вместе с осой отпустил желание мести.


Но тут с вершины скалы оторвался камень и начал падать ему на голову.
"Странно, разве камни падают так медленно? Или этот безжалостный сгусток дает мне возможность понять неизбежность гибели и проститься с миром?"
Камень приближался, а человек уже различил в нем черты своего начальника. Столько же злости и негодования. Он еще помнил последний окрик шефа, перед тем, как в последний раз открыл двери офиса: "Сгною на каторге, из-за тебя все пропало! Все дело завалил! И зачем я только такого остолопа взял на работу?!"
Нет, человек не хотел такой глупой смерти.
Он поднял руки и заслонил свою голову. Камень скользнул по кистям, переломал пальцы, раздробив несколько костей запястья левой руки и окровавив правую. А потом упал, недовольно шлепнувшись на землю.
Человек засмеялся. Есть еще Бог на свете. Не хочет он его смерти. А что же тогда ему нужно от старика? Ведь недаром он прошел такой длинный путь сюда.
И тут старик понял ,что отпустил боль.
Итак он отпустил желание славы власти, чувство мести и простил боль, нанесенную ему. Он сбросил цепи.
3
Над горизонтом внезапно засияла желтая полоса радуги. Странно, разве радуга бывает одного цвета? Потом старик заметил, что по радуге движется караван. Все ближе и ближе к нему. Вот он уже различает покачивающиеся в мареве пустыни силуэты верблюдов и сидящих на них погонщиков. Потом до Старика дошло, что конечной точкой была эта скала, которая дала ему последнее пристанище. А вокруг с приближением каравана местность все больше стала напоминать пустыню. Огромные барханы, как горы-карлики перешёптывались песчинками, гонимыми жарким ветром. Кое-где поверхность покрылась струящимися дорожками, словно живая ткань, они приглашали к себе, заманиваю игривостью и постоянно, словно заколдованные, прихотливо меняя маршруты.
Радуга закончилась, упершись в ближайший бархан. Караван вплотную приблизился к человеку.
Погонщики спрыгнули с животных вниз и тишина огласилась криками радости от предчувствия долгожданного отдыха. Откуда-то появился колодец, к которому устремились уставшие люди, предчувствующие уже на губах освежающие и оживяющие струи благотворной воды. К Старику подошел один из них, упал ниц, и, задрав голову, промолвил:
- Владыка наш, вот мы доставили тебе все сокровища, которые ты приказал собрать с подвластных народов. Смотри, тут в мешках золото, а здесь сапфиры, изумруды, сказочные предметы из каменоломен, которым еще не придумали названия. Вот этот, например, этот удивительный камень. Смотри, он горит, как алмаз, но синий, как сапфир, а янтарные прожилки придают ему сходство с человеческим мозгом. Мы прозвали его - "думающий камень". Да, просишь его о чем-то и он мгновенно исполняет любое желание. Но с одним условием.
Ты должен попросить исполнение желания для кого-то, ты можешь осчастливить любого, кроме себя.
И, только когда желание последнего из человеческого рода осуществится, ты можешь загадать свое.
- Но почему, - вырвалось у старика?
- Этого, великий, я не могу тебе рассказать даже под пытками. - погонщик зарылся лицом в песок, давая понять, что больше ничего не скажет.
Потом он вскочил на ноги, запрыгнул, словно подброшенный пружиной, на спину одного из верблюдов и через мгновенье вся процессия исчезла. Каравана словно и не было здесь никогда. Человек почувствовал жар в руке, он разомкнул пальцы. Волшебный камень, правда, уже потускневший, словно на него навалилась грусть, прилип к внутренней стороне ладони левой руки.

Он внимательно посмотрел на камень. Вдруг, словно камень желаний был живым, он запульсировал и человеку показалось, что держит в руках не сгусток неживой материи, а мозг живого существа.
Словно электрический ток пронесся от одного участка тогo мозга к другому, радостное янтарное сияние в прозрачной чистоте сапфировой голубизны.
"Как странно, - подумал старик, - еще пять минут тому назад он не знал для чего сюда пришел, а теперь у меня появилось столько целей, что,пожалуй, для осуществления их и ста жизней не хватит. Для этого нужна вечность".
И тут, всмотревшись глубоко в камень, человек проник туда всем своим естеством. Он растворился в камне и какое-то время казалось, что рядом с черной скалой никого нет, кроме сияющего радостным интригующим светом камня неизвестного происхождения, непонятно как висящем в воздухе.
Потом очертания старика появились на том же месте. Он все понял. Ему не нужно осуществлять свои желания. Его желание - сделать всех счастливыми, даже проведя через боль, потери и страдания, поскольку без этого невозможна жизнь.
Над головой старика появился орел, он камнем упал вниз, но не в поисках жертвы. Он упал прямо в в желтый песок пустыни, расстилающейся у ног человека.
Старик склонился, чтобы проверить или еще теплится жизнь в столь стремительно упавшей птице, которая могла разбиться насмерть.
Но орел, хотя и поранился, но был жив. В клюве гордая птица держала клочок бумаги.
Человек понял, что это послание ему. На бумаге, кто-то написал аккуратным, детским почерком: "Отче наш".

Старик погладил по голове храбрую птицу и в душе его пронеслось сомнение, но только на миг. Да, ему нужно заботьтся обо всех, это и есть его главное желание.
И какая разница в том, кто он: человек или Бог? Если каждый захочет сделать счастливым хоть одно существо на земле, то он все равно почувствует себя Богом...хоть на мгновенье.

Вторая редакция уже лучше. Но я бы еще поработал над текстом. Вот, например, берем начало:



А, например, вот так (начало):

Пройдя нескончаемый путь, длиною в жизнь, человек понял, что все цели закончились. И эта скала...нравится она ему или нет, но за ней дорога обрывается. Он решил все же проверить свои ощущения и сделал еще несколько шагов вперед. Сильный порыв ветра ударил человека в грудь и остановил над пропастью.

(То есть, видите, как убирается лишнее, ненужное, не несущее никакого смысла. А вот, дальше,, могут быть рассуждения героя на тему: "а есть ли во всем этом какой-то смысл?", "а, вдруг, неспроста все это?", итд, итп. Но не стоит превращать размышления в жвачку, если, конечно, Ваш герой не психически больной человек.
Вы же не ставите задачу набрать количество знаков, нет? Значит, длиноты можете смело убирать. Без них рассказ станет только лучше.
И так по всему тексту.
Да и еще, далеко не всегда нужно описывать и расписывать подробно, особенно,в рассказах. Пусть читатель домыслит, довоображает.

В вашем предложении другая крайность - пафосность. А люди не всегда верят в пафос - он отдает плакатностью.
Хотя, описывая толпу и трибуна над ней, она хороша.
Пафосность соединеная с безысходностью - гремучая смесь для самоубийцы.
В таком варианте герой готов уже только в петлю.
Любая пафосность -это агония жизненных приоритетов, ею можно пользоваться, но не в том образе, который я хотел создать - это мыслитель. Даже дойдя до крайней точки - он ищет выход.
Понимаете, чувство меры - это то, что должно вести нас, а мы увлекаемся в своем видении. Писатель и холодная трезвая голова - две противоположности. Я, вполне вероятно увлекся,как вы говорите, рюшечками, а вы пафосностью и категоричностью.
Но рад, что вы хотите мне и другим помочь в своем видении. Почему бы вам тоже не написать свое веское слово в кружке словесного рукоделия?

А насчет домысливания...да, оно должно быть, но главную идею лучше декларировать, иначе рассказ пройдет мимо читателя, как память о деревьях, мелькающих из окна поезда.

Но это же Ваш текст! Значит, и пафос тоже Ваш. Символизм всегда пафосен, это его корневой признак. И немного плакатен, да.
"Жизнь человека" Л. Андреева вспомните. Что, не пафос? Пафос. Не плакат? Плакат.

Дело в том,что когда слова выдергиваются из текста,то они оже перестают быть вашими.


Мои слова были вплетены в общую мысль, их пафос в течении. А вы выставили их напоказ, вынули из воды.


В этом большая разница.


Согласен, что вы обнажили русло реки, показали,спустив воду ,где коряги.

Я понял, что эти слова не то,что я хотел сказать, спасибо, подумаю.
А может все-таки в них не пафос,а подведение итогов, ведь стоят они не на первом месте?
С ума сойти!


Значит универсальность этих слов здесь мешает. И все-таки пафос, скрытый в течении реки?

Спасибо за подсказку. Вот она сила другого мнения!

Пройдя нескончаемый путь заменю на: Казавшаяся в начале бесконечной, дорожка, длинною в жизнь,закончилась.


Теперь без пафоса и та же мысль.