Полки книжного червя

Это да.
Впрочем, любую (или почти любую) мысль можно довести до абсурда.
Но мне кажется, тут больше насчет того, что "ничто не родится из страданий, кроме зла".

Скорее да
хотя, думается мне, понятиями зла разве что суд оперировал, или кто их там сжег
)

все остальные как-то ..так как-то. Хороших вроде и нет, но все считают себя правыми
(лично я на стороне тех, первых крестьян)

В принципе, и я.
Но - их как бы и обвинять сложно, они от безысходности, главный виновник случившегося - тот герцог, что довел их до жизни такой. В них я камня не брошу. Однако что в результате из этого выросло...

Не поняла.
Супер... Начала читать - не оторвалась. Умеет автор нагнетать, затягивать...

Эм, прошу прощения.
Оказывается, это диалект. Застали - загнали, закрыли где-то, так говорят про животных. Двор - часть дома для хоз.инвентаря и содержания скотины.


Спасибо всем за отзывы))

Вспоминая о блокадном Ленинграде, я всегда думала, как люди выживали, детей сохраняли... Наверное, так же.

Котик, он жить хотел, боялся, бабке зубы заговаривал.

Не нааадо! Автор так постепенно нагнетает обстановку, исподволь, намеками вызывает у читателя, у меня во всяком случае, тревожность и ожидание чего-то ужасного.

То есть бабка одна живая, остальные мертвецы? Мертвецы, которых сожгли, но они вернулись по зову и продолжают есть людей?
Если их сожгли, они могут быть только призраками, потому что тела их не сохранились. Голодные призраки?
Путаница, реальность слишком глубоко проникает в мистику. Вот поэтому концовка меня смутила, хотя начало понравилось.

Мертвецы материализовались силой ненависти живых, обездоленных очередной войной. Бабка состарилась, потому что все помнит, одна из всех сожженных. "Многие знания - многие печали. " Остальные материализовались такими, как были на момент сожжения. Они не помнят, что умерли и ведут себя так, как до смерти.
Так я поняла.

Вот поэтому для меня путаница понятий.
Материализовались - это мистика. Но мистика не противоречит логике. Призраки бесплотны, оборотни трансформируют облик материального тела.
Здесь материальные тела возникли неизвестно откуда. Это нелогично.
Всё бы объяснялось, если бы герою привиделось. Бред там и все дела. Но старуха этому противоречит. Или если бы жители деревни были бесплотными. Но тогда они бы не ели людей.
Короче, логичной картинки у меня не возникло.

Если считать энергию ненависти материальной, то материализация сгоревших людей лишь вид изменения материи. Автор ведь имеет право на фантастические или мистические допущения.

Чот я подозреваю, что если бы этот автор думал категориями материализации, он бы что другое написал
)

думается мне, что деревня вернулась не только потому, что ее позвали, но еще потому ,что герцог войско не распустил.
"Так дела не делаются" в крестьянском понимании традиций. Тень висельника на дубу - не Анга, с которого начался беспредел?

Да ладно? бабуля тоже мертвая, она же холодная
просто старенькой померла

Наверное В тексте есть слова о ненависти, как о причине её, деревни появления. Мне сейчас искать некогда.

Бабка тоже мертвая, это понятно. Просто она более вменяемая, чем остальные.
Резать ничего не надо, не тот случай.
В Ленинграде, как я слышала, людоедство еще как случалось. Трупы-то уж вообще... Опять же, не в осуждение, просто сообщаю факт. И слышала историю - хотя за достоверность не ручаюсь, конечно - вот как в рассказе, у женщины умер один из детей (окей, там он сначала умер), и она кормила этим остальных. Сошла с ума на этом, но дети выжили.

В Ленинграде немного спасал паек, а трупоедство было зафиксировано в криминальных нелегальных кругах, там, где пайка конечно не полагалось. Дезертиры, беглые зэки, воры - такая публика. Статья была года два назад.
я рассказ в детстве читал, в сборнике "Друг" (про собак), там тетенька зарубила свою собаку - мужа и сына кормила, а сама есть не смогла и умерла ( Паек у них был, но его ж мало.

Паек, да. "Сто двадцать пять блокадных грамм."
Например, Борис Стругацкий, который во время войны был ребенком и именно в Ленинграде, пишет, что до какого-то возраста (12 лет?) у детей был бОльший паек, а потом они переходили в категорию "иждивенцев" и нормы им урезались чуть ли не вдвое. Очень многие умирали именно в этом возрасте.
Когда люди ели столярный клей, рисовую пудру, олифу и кожаные ремни, то часто было уже не до моральных норм. Даже добропорядочным гражданам. И кто их за это осудит?

Понравилось. Чуть сложновато для меня со всеми этими вашими модными "реминисценциями и коннотациями", но всё равно хорошо. Люблю ужастики.

Это точно. Это был рассказ-слезодавилка. На самом деле тетенька ела собаку, просто больше отдавала мужу и сыну. Да и сколько той собаки на троих...
Я вот как-то голодала на воде две недели. Первые три дня есть очень хочется, а потом голод притухает. Но потом стоит съесть маааленький кусочек, хоть морковки, КАК тебя начинает ломать! Все бы съела одним махом, что в доме есть

Это зачем? Лечились от чего?