Полки книжного червя

Средневековенько, это да. Дальше некуда)))
А люди в этих домах живут... и оно-то живописно для туристов, а для жителей - не знаю.

Еще Толедо во время оно славился своими клинками. Потом сей промысел, само собой, малость зачах, но окончательно не вымер. На данный момент там активно торгуют толедскими мечами сувенирного качества - то есть из (вроде бы) толедской стали и традиции, но не заточенными.

И мы ребенку купили там, как обещали, меч метровой длины. Он (ребенок, а не меч) тогда увлекался подобными цацками.

А это Эскориал, королевская резиденция (бывшая), построенная Филиппом 2-м. Кто читал "Уленшпигеля", сразу вспомнит, что это была за цаца. Книга книгой, а был тот король "повернут" на религии и дворец объединил как-то с монастырем, собор там огроменный посередь дворцового комплекса... И главное - жилые покои не лучше тюремных камер, ей-богу. Монастырские. Малюсенькие, темные, окошечки махонькие... Честное слово, там, наверное, есть и большие залы для торжеств - но запомнились мне эти комнатушечки в огромном и помпезном дворце.
Усыпальница королевская зато вся в золоте и прочем. Как будто оно им там надо.
Вроде были еще фотки там... ладно, если попадутся, потом выложу.

Судя по Старому Тбилиси - комфорта маловато )))

Ото ж. А оно постарше будет, думаю, старого Тбилиси.

И да, тот "внутренний вид" - это Толедо, проверила в альбоме)
И вот еще Толедо.

И это тоже
(Ну, тут чуток фотошопа для настроения, но только цвет, а в целом вот именно так.)

Сао собой, основная масса домов Старого ТБилиси 18-19вв. Ну, жилых, в смысле, Нарикала-то уже в 4 веке стояла. ))

Ну и я про жилые.
Впрочем... может, это средневековье и не для жилья уже, а... лавки там, учреждения? С другой стороны, там же очень тесная застройка, не отдельные дома такие; и вряд ли весь центр города не жилой.

Ладно.
А еще есть Кордова.
В Кордове имеется большая-большая мечеть времен - ну, тех времен, когда там был ислам. Испания же ж исхитрилась не участвовать в общих крестовых походах под предлогом борьбы с исламом у себя дома, реконкисты. Что, если подумать, было хотя бы логичнее, чем переться за тридевять земель. Вот эта мечеть - Мескита, если память мне не изменяет.
И она же изнутри.
Хотя христиане, отвоевавши Кордову, мечеть эту переделали в храм, как они это любили (справедливости ради - мусульмане занимались тем же самым... спасибо хоть, что не сносили), и сильно испоганили интерьер, наделав каменных перегородок. Изначально-то она была вся ажурная.
Кроме мечети, есть, само собой, собор. Хороших подходов к нему как-то нету, так что вот - колокольня.
Ну а в целом - заштатный городишко)))
Улицы - тоже древней застройки - завязаны немыслимыми узлами и лентами Мебиуса, так что даже Мишка, у которого у мозгах встроенный навигатор, запутался.
Улочки-улочки, типичные испанские. Оченно они мне нравятся. Позже еще будут, из Севильи.(Последний кадр не очень резкий, сорри, но пущай будет, ибо эти вазончики - очень зарактерная деталь )

Какие, действительно, узенькие улочки! В ТБилиси, в старых-старых районах поширше чуточку. )))

Вообще-то, испанцы как таковые (самого единого королевства еще не было) вполне себе участвовали в общих крестовых походах.
Например, во втором крестовом были контингенты из Леона, Кастилии и Барселоны (которая была самостоятельным графством).
А в третьем - рыцари из Наварры и Барселоны.

Сколько мне попадалось информации, везде речь о том, что испанцы (и португальцы до кучи) занимались преимущественно искоренением ислама у себя. Ну да, среди участников Второго похода упомянуты Кастилия, Барселона и Леон. Но вопрос - сколько их там было. Речь же о тенденции, тскть. Кому-то из рыцарей вполне могло показаться, что отвоевывать Иерусалим почетнее...
А в Третьем - Вики никого не упоминает.
Зато вот, например, про Второй поход:

Да. Но я обещала улочки Севильи.
Вах, Севилья! Вся такая испанская-испанская! И на улицах апельсиновые деревья в цвету, и пахнет этим самым флердоранжем...

А это центральный собор.А в соборе вот такой вот алтарь - серебряный, как нам сказали! Нерезко, ибо в помещении же и без вспышки, да еще и на ходу(
Алтарь этот - парадный, его только на пасху устанавливают, а весь год он где-то в хранилище хранится.
Достают заранее и неделю чистят)
Про пасху в Севилье чуть позже, а то поверх кошки писать неудобно

Гм, судя о цвет, его старательно начищают. Только не представляю себе - как!

Списилисьты, небось)))

Да, так пасха. (Может, я и писала об этом когда-то раньше?... Ну ладно.)
На пасху в Севильской губернии проходит крестный ход. Проходит он с помпой и размахом. Весь центр города (а города того - всего ничего, кроме центра-то и мало что имеется) перекрыт наглухо, и по всем улицам идут процессии, и у каждой впереди - платформа с Иисусом, а сзади - с Марией. Платформы сии несут на себе молящиеся, во искупление грехов и проч. Босиком! И бОльшая часть процессии - в рясах, колпаках и прочем средневековом "прикиде". Тоже, кажется, во искупление чего-то там. Ибо лица у них закрыты, дабы никто не увидел, кто это там такой грешник)
Говорят, возле собора (а идут они все туда) проходит представление, какая-то там мистерия на тему распятия, и там особо старательные еще и плетьми себя хлещут. Представление точно есть, ибо возле собора были ряды сидений, но там места покупаются заранее и вообще, кажется, только для избранных, так что этих флагеллантов мы не видели.

Представление для туристов? Что-то сомнительно, что в наше время еще есть такие фанатики.

Да в том-то и дело, что не для туристов! Это испанцы... У них же ж инквизиция до 19-го века была.

Так вот, продолжая разговор.
Мы, значит, на всю эту экзотику смотрели-смотрели... Но вечером у нас по плану был концерт фламенко. То есть группу отпустили глазеть на праздник (ибо группой там ходить было невозможно: всякие первомайские демонстрации еще кто-то помнит? - так в Севилье на улицах было намноооого больше народу), а к такому-то часу надо было быть в театре, и добираться туда своим ходом. Пешком. Потому что, как было сказано, всё перекрыто, автобусы не ходют, в такси не содют. Город-то небольшой, сориентироваться по карте - и........
И тут-то начались проблемы.
Во-первых - выбраться из толпы. А толпа стоит, "как пуговицы - насмерть", и хоть мы пробирались не ближе к зрелищу, а наоборот, пропускать нас всё равно не собирались. И хотите верьте, хотите - нет, но в глазах у них горел инквизиторский огонь, и на наши явно не христианские физиономии они глядели довольно кровожадно. Враждебно - уж точно. Будь их воля, они бы с удовольствием вспомнили заветы Фердинанда и Изабеллы. Лично мне было очень не по себе.
Но когда, во-вторых, всё же проберешься - улица оказывается перекрыта уже полицейским кордоном, и приходится начинать всё сначала. А время, между прочим, поджимает, хотя мы рассчитывали с запасом.
В общем, после нескольких неудачных попыток мы подошли к полицейскому с картой наперевес и ткнули пальчиком: мы тут - а нам надо сюда. И он, спасибо ему, тут же достал карандаш и прочертил нам маршрут. Коим мы и воспользовались.
Правда, в конце пришлось уже бежать, так что к театру мы пришли совсем не в лучшем виде. Ну - не на нас же там смотрели)


Надо сказать, что через пару дней в Гранаде тоже был крестный ход (они там несколько дней, что ли? Не помню), и было куда цивилизованнее. Религиозное шествие - само по себе, а гуляние - само по себе. Уличные артисты на бульваре, мороженое на каждом шагу... лепота.
А городские матроны были в мантильях.

Ох, не лублу толпу...

И я, и я того же мнения. Толпа - страшный зверь, толпа - это часто уже не люди. Не совсем люди, какая-то иная сущность.

Угу, коллективное бессознательное.

Вот. Никак не могла вспомнить термин - что "коллективное")